domingo, 27 de septiembre de 2026

‘Sueño con Martí en la Alameda’ por el Mes de la Herencia Hispana

14ymedio
25 de septiembre 2026 - 14:13

Lugar: Lehman Theater, Miami Dade College – North Campus, 11380 NW 27th Ave., Miami, Florida 33167.
Fecha de inicio: 29-09-2026, 11:00 am.
Fecha de fin: 29-09-2026, 7:00 pm.

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La propuesta tiene una marcada ambientación histórica y simbólica.

Miami/La figura y el legado de José Martí sirven de inspiración a Sueño con Martí en la Alameda, un ballet en un acto que se presentará en el Lehman Theater del Miami Dade College como parte de las celebraciones por el Mes de la Herencia Hispana. La jornada se extenderá entre las 11:00 am y las 7:00 pm y combina la evocación martiana con la danza y las artes escénicas.

La propuesta tiene una marcada ambientación histórica y simbólica. La actividad está impulsada por la Fundación Apogeo para el Arte Público Global, organización miamense vinculada desde hace años a la promoción de las artes escénicas y particularmente del ballet. En la convocatoria aparecen también como participantes o colaboradores Cuban Classical Ballet of Miami, Miami-Dade County Cultural Affairs y Miami Dade College North Campus. La trayectoria de Apogeo incluye una presencia continuada en la difusión y crítica de la danza clásica en el sur de Florida.

El escenario será el Lehman Theater, ubicado dentro del North Campus de Miami Dade College. El recinto se encuentra en el 11380 NW 27th Ave., en Miami, y acoge habitualmente espectáculos, conciertos y actividades culturales y académicas de la institución.

Tomado de: 14 y Medio

sábado, 26 de septiembre de 2026

Rehabilitación de Casa José Martí con 90 % de avance

Yonaski Moreno
23/09/2026

Los trabajos arquitectónicos y de ingeniería han sido ejecutados por el Ministerio del Poder Popular de Obras Públicas con el acompañamiento y asesoría de Fundapatrimonio

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El inmueble fue declarado Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 37.741, de fecha 29 de julio de 2003. Fotoscaptura.

La rehabilitación integral de la Casa de Nuestra América José Martí, ubicada en el Centro Histórico de Caracas, ha avanzado cerca del 90 %, afirmó la alcaldesa de Caracas, Carmen Meléndez.

Los trabajos arquitectónicos y de ingeniería, han sido ejecutados por el Ministerio del Poder Popular de Obras Públicas, con el acompañamiento y asesoría de Fundapatrimonio, e incluyen el encamisado y friso de las paredes, así como pintura interna para su protección y embellecimiento.

De acuerdo a la autoridad local, también se intervino el sistema eléctrico, drenajes, puertas y ventanas de madera y escaleras, precisa la información compartida en su cuenta en Instagram, @carmentmelendezr.

Asimismo, se corrigieron filtraciones, afectaciones en el techo y daños en los baños, con actualización de las diferentes piezas originales, precisó.

La Casa José Martí, una edificación urbana de construcción doméstica de las últimas décadas del siglo XIX, funge actualmente como sede de la Casa de Nuestra América.

El inmueble fue declarado Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 37.741, de fecha 29 de julio de 2003, indica la información compartida por la alcaldesa Meléndez.

Tomado de: Diario Vea

viernes, 25 de septiembre de 2026

Francisco Vicente Aguilera, el hombre que lo dio todo por la patria

Por Jorge L. León
Miércoles, 23 Septiembre, 2026 - 11:53

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Francisco Vicente Aguilera. Foto © La Demajagua

Nacido en Bayamo el 23 de junio de 1821, Francisco Vicente Aguilera pertenecía a una de las familias más acaudaladas de Oriente. Pero su posición económica no lo apartó de la causa independentista. Desde 1851 estuvo vinculado a conspiraciones contra el dominio español y, en 1867, presidió el Comité Revolucionario de Bayamo junto a Pedro Figueredo y Francisco Maceo Osorio.

Cuando llegó 1868, Aguilera no buscó protagonismo personal. Céspedes se adelantó el 10 de octubre en La Demajagua y Aguilera, aunque inicialmente había considerado prematuro aquel levantamiento, decidió secundarlo. Aquella decisión dice mucho del hombre: antepuso la causa a su propia autoridad.

Y entonces llegó uno de los episodios que mejor resumen su carácter. Cuando los patriotas decidieron incendiar Bayamo para impedir que la ciudad cayera intacta en manos españolas, Aguilera sabía que entre las propiedades que serían destruidas estaban las suyas. Sin embargo, aceptó el sacrificio.

Según el testimonio transmitido por la historiografía, dijo: “Si esa es la voluntad de los bayameses, destrúyase todo por el fuego. Yo renuncio a los míos, porque yo no tengo nada mientras no tenga Patria.”

jueves, 24 de septiembre de 2026

¿Quién fue realmente Narciso López?

Por Jorge L. León
Martes, 22 Septiembre, 2026 - 16:39

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Narciso López y su bandera anexionista, convertida en bandera cubana - Foto © CiberCuba

Narciso López ocupa un lugar singular en la historia de Cuba. Combatió contra España, organizó expediciones militares, desembarcó en territorio cubano, promovió un proyecto político vinculado al anexionismo y murió ejecutado en La Habana en 1851. La bandera que llevó en su expedición terminaría convirtiéndose, años después, en la bandera nacional de Cuba.

Y precisamente ahí comienza el problema. ¿Cómo debe ser recordado un hombre relacionado con el anexionismo cuando el símbolo que acompañó su expedición terminó representando a una República independiente? La pregunta no es menor.

Durante más de un siglo, la historiografía cubana ha ofrecido respuestas diferentes. Algunos autores vieron en López a un precursor de la revolución cubana; otros insistieron en su anexionismo; otros buscaron explicar ese anexionismo desde las estructuras económicas y sociales de la Cuba esclavista.

Por eso, más que intentar colocar a Narciso López inmediatamente dentro de una categoría —héroe, anexionista, filibustero, precursor o defensor de intereses esclavistas—, resulta necesario estudiar primero cómo lo han interpretado los historiadores.

La historia de Narciso López tiene, por tanto, dos historias. La primera es la del hombre que conspiró, combatió y murió. La segunda es la de la imagen que los historiadores construyeron posteriormente sobre él. Y ambas no siempre coinciden.

José Antonio Saco y el rechazo temprano de la anexión

Entre los primeros intelectuales cubanos que deben ser considerados al estudiar el problema del anexionismo se encuentra José Antonio Saco.

Saco no fue un historiador profesional en el sentido moderno del término, pero su pensamiento resulta indispensable para comprender el ambiente intelectual cubano del siglo XIX. Su posición fue inequívocamente contraria a la incorporación de Cuba a Estados Unidos.

Para Saco, el problema no consistía solamente en sustituir una soberanía por otra. Estaba en juego la existencia de una nacionalidad cubana propia. Su pensamiento constituye, por ello, uno de los primeros grandes contrapuntos intelectuales al proyecto anexionista.

Pero Saco también nos permite comprender una cuestión fundamental: el anexionismo no era sinónimo de todo movimiento contra España. Existían cubanos que deseaban romper con el dominio colonial español y, al mismo tiempo, rechazaban la incorporación de Cuba a Estados Unidos. Esta distinción será fundamental cuando, décadas después, la historiografía tenga que enfrentarse a la figura de Narciso López.

miércoles, 23 de septiembre de 2026

Libros en José Martí (XIX): La Vindicación

Por Luis Ernesto Martínez González
Jun 18, 2026

En 1894 José Martí mencionó el más famoso libro del político cubano Calixto Bernal.

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Portada del libro Vindicación. Archivo del autor.

El 1 de diciembre de 1894, desde las páginas del periódico Patria, José Martí rindió tributo a la patriota cubana Angela López de Betancourt, que recién había fallecido en La Habana. Lo hizo en la sección “En casa” y en esta reseña recordó que

“…se salía a la puerta a recibir a Calixto Bernal, el autor valiente de La Vindicación, y de aquellos dos versos en que hablando de la patria afligida, dijo así, en el álbum de una mujer hermosa:

Hoy que de luto el corazón se viste

Muda la pluma a todo se resiste”.

martes, 22 de septiembre de 2026

Premios Nacionales de la Crítica Martiana Cintio Vitier 2026

por Redacción Cultural
Publicado el 20 septiembre, 2026 • 20:43

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En la pasada semana se dieron a conocer en el Centro de Estudios Martianos los galardonados con el Premio Nacional de la Crítica Martiana Cintio Vitier 2026 tras el fallo del jurado, presidido por el Doctor Mauricio Núñez Rodríguez e integrado por el Licenciado Luis Enrique Domínguez Vázquez y el Doctor David Leyva González.

En Monografía el Premio fue para El autodidactismo de José Martí, de Luis Ernesto Martínez González y se otorgaron dos menciones: Dar, con alma martiana. Los estudios sobre José Martí en Santiago de Cuba (1895-2015), de Israel Escalona Chádez. Más sobre La Edad de Oro, de Félix Flores Varona.

En la categoría Ensayo, el Premio recayó en: El Martí inalterable de Márquez Sterling, de Félix Julio Alfonso López. En este apartado hubo mención para: Contextualización, conflicto y valoración ética en los retratos insertos en los Diarios de Campaña de José Martí, de Osneidy León Bermúdez y Melodis Mary Hernández Padilla.

Finalmente en la categoría de Artículo el mayor lauro se lo agenció: Música, conciencia y compromiso social: acercamiento al legado modernista de José Martí, de Xiomara Pedroso González.

Precisamente aquí hubo mención para: El joven José Julián, enamorado de Carmen, la hermosa principeña, de Ricardo Hodelín Tablada, texto que fue publicado en el periódico Trabajadores gracias a la gentileza de su autor.

Tomado de: Trabajadores

sábado, 19 de septiembre de 2026

Lo invisible

Guido Gómez Mazara
18.09.2026 | 00:05 Actualizado: 18.09.2026 | 00:05

Las mayorías se debilitan cuando olvidan las razones que las llevaron al poder. Allí donde la conveniencia desplaza al mérito, la ética y la transparencia, quienes actúan correctamente dejan de ser valorados y comienzan a ser vistos como una amenaza.

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José Marti

Las mayorías se debilitan cuando olvidan las razones que las llevaron al poder. Allí donde la conveniencia desplaza al mérito, la ética y la transparencia, quienes actúan correctamente dejan de ser valorados y comienzan a ser vistos como una amenaza.

Cuando el insigne José Martí estableció la fortaleza y determinación de “lo que no se ve” en la arena pública como factor esencial, colocó en primer plano los componentes que inducen a la selección, preferencia y gracia para el desempeño en la jurisdicción política. Allí no siempre se apela al talento, rigurosidad, sentido de compromiso y decencia, sino al esquema de conveniencias que no necesariamente guardan relación con los parámetros establecidos en el ideario de valores asentados en la sociedad.

Una mayoría política se estructura en el seno de una nación cuando la escala de criterios coincide con los anhelos de la ciudadanía. Aunque el ego de algunos exponentes del bestiario partidario no lo crea, nadie alcanza porcentajes superiores creyéndose rector exclusivo de aspiraciones reducidas al segmento organizacional.

viernes, 18 de septiembre de 2026

Embajada de Cuba presenta ponencia en evento cultural sobre las figuras de Martí y Mariategui, realizado en Lima.

Minrex
Sep 15 2026

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El consejero para los Asuntos Culturales de la Embajada de Cuba en el Perú, Gerardo Soler Cedré, presentó una ponencia en el evento "José Martí y José Carlos Mariátegui. El Pensamiento americano"; organizado por la Asociación de Amigos de Mariátegui y el Museo José Carlos Mariátegui, institución de carácter histórico cultural inaugurada en 1994, con el objetivo de preservar el legado del gran pensador marxista peruano.

En el evento participaron además como ponentes la académica y estudiosa de Mariátegui Dorothea Ortmann, y el destacado intelectual y conferencista Gustavo Espinoza Montesinos, quienes expusieron en sus intervenciones diferentes aristas del pensamiento americano, desde Martí y Mariátegui hasta nuestros días.

La profesora Ortmann destacó en su trabajo la visión de Mariátegui de la cultura como una fuerza viva ligada a la transformación social, defendiendo la idea de que la cultura y el arte debían tener una función de apertura al debate político.

Por su parte, el consejero de la Embajada de Cuba, Gerardo Soler Cedré, estudioso de la obra martiana, desarrollo su intervención en torno a los vínculos ideológicos entre el pensamiento de José Martí y el de José Carlos Mariátegui, y como sus ideas contribuyeron al proceso de fortalecimiento del pensamiento emancipador latinoamericano.

En sus palabras finales del evento, Gustavo Espinosa se refirió al legado político de ambos pensadores, cuyas ideas señaló como vigentes para el enfrentamiento al avance de la ultraderecha en los procesos sociales del continente.

El evento resultó propicio para recordar el Centenario del Comandante en Jefe, Fidel Castro, su obra y vigencia, y denunciar el cerco energético al que estamos sometidos, a partir de la política de hostigamiento y castigo colectivo impuesta por Estados Unidos.

Tomado de: Minrex

jueves, 17 de septiembre de 2026

Walt Whitman y el voto por 5.000 $

Jorge Ramos Guerra
ardive@gmail.com
septiembre 15, 2026 1:13 am | Actualizado 2:24 am

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“Parecía un dios anoche, sentado en su sillón de terciopelo rojo, todo el cabello blanco, la barba sobre el pecho, la mano en un cayado”. Es la imagen que José Martí nos deja de Walt Whitman (1819-1892). George Katek agregaría: “Es un gran filósofo de la democracia”. Realmente puede que sea el más grande. Como dijo Henry David Thoreau, Whitman “es aparentemente el demócrata más importante que jamás haya visto el mundo”, lo que se desprende de su poesía y de su libro Perspectivas democráticas, publicado en 1871.

¡Un dios! Porque al leer las Perspectivas democráticas de Whitman a 155 años de su publicación, no pudieron ser más proféticas al observar...

“Que la democracia de nuestro nuevo mundo ha sido hasta ahora un fracaso casi completo en sus aspectos morales y sociales... Los poderes públicos están saturados de corrupción, soborno, falsedad y mala administración; el poder judicial se está contagiando...".

Y más categórico no pudo ser al decir: “No ocultaré los peligros del sufragio universal en este país...".

Lo que viene como anillo al dedo cuando el presidente Donald Trump anuncia una bonificación de 5.000$ a los ciudadanos que sufraguen por él en las elecciones de medio término este 2026, lo que conlleva flagrantes violaciones a la Constitución de los Estados Unidos y a leyes específicas, como leyes federales y anti-soborno electoral, al pretenderse torcer la conciencia de los electores.

Sobre esos particulares, la democracia venezolana tiene un muestrario inicial en la Convención del Partido Social Cristiano Copei del año 1978, que, a fuerza de billetes, le arrebató la candidatura presidencial a su militante Luis Herrera Campins y, más reciente, qué mayor atraco que el triunfo electoral del señor Edmundo González Urrutia como presidente de Venezuela por parte de la “corporación militar-civil, política y económica” en el poder desde hace 27 años, con el agravante, entre otras cosas, de que Estados Unidos, en una inédita operación militar, detuvo al usurpador de aquel triunfo, Nicolás Maduro, con la extraña decisión de mantener a sus cómplices en el poder, que es otra historia.

miércoles, 16 de septiembre de 2026

José Martí, filósofo cubano, reivindicó una forma de vivir que sigue teniendo vigencia: “Ayudar al que lo necesita no solo es parte del deber, sino de la felicidad”

Redacción Clarín
16/09/2026 03:01
  • El escritor, poeta y héroe nacional de Cuba abordó en sus obras el sentido de dignidad humana.
  • Su legado literario, la vocación de servicio como virtud y no como obligación moral.

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Retrato al óleo de José Martí, filósofo cubano, pintado por Herman Norma en 1891. Foto: Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes de Cuba

La prosa del escritor, pensador y héroe nacional cubano José Martí (1853-1895) pasó por la mirada y el corazón de millones de lectores. Fue uno de los precursores del Modernismo Literario Hispanoamericano a fines del siglo XIX y su pluma trazó las ideas que lo llevaron a ser el "Apóstol de la Independencia" en su Cuba natal.

Hijo de españoles, José Julián Martí Pérez nació en La Habana el 28 de enero de 1853. Tenía 16 cuando fue condenado a seis años de prisión por escribir una carta donde calificaba de traidor a un compañero de escuela por alistarse en el ejército español.

Estaba previsto que fuese encarcelado en el marco de la primera guerra de Independencia cubana (1868-1878) -conocida como "Guerra de los Diez Años"-, pero gracias a la gestión de su padre fue deportado a España.

Poeta, periodista y político: el multifacético José Martí

Martí se asentó primero en Madrid y luego en Zaragoza, donde estudió las carreras de derecho civil, filosofía y letras. Fue en esos tiempos del primer destierro que publicó el drama social "La Adúltera" (1873).

Desde entonces fue un trotamundos fugaz: estuvo en París, luego en Nueva York, y finalmente llegó a México. En Veracruz se reunió con algunos familiares y entabló una amistad con el abogado, político y funcionario público mexicano Manuel Mercado, quien se convirtió en su mayor confidente.

lunes, 14 de septiembre de 2026

Libros en José Martí (XVIII): Los mambíses

Por Luis Ernesto Martínez González
Jun 17, 2026

En 1875, durante su estancia mexicana, José Martí se refirió a un libro español sobre los mambises.

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Portada del libro Los mambíses. Archivo del autor.

El 27 de mayo de 1875, en las páginas del periódico Revista Universal, de México, José Martí publicó el artículo “A La Colonia”. En este escrito, concebido en medio de una polémica, defendió a los cubanos que luchaban contra España en Cuba. Uno de los ejemplos que destacó provino del testimonio de un oficial español:

“Otro hecho en Madrid: El capitán español Del Rosal ha publicado en la Corte una reseña del tiempo que estuvo prisionero en la insurrección. Hay para el valor y compañerismo de los insurgentes frases de reconocimiento y de respeto. Hay en medio del exaltado lenguaje de un enemigo gratitud profunda a las bondades con que compartían con él los jefes insurrectos sus miserables bienes. Luego, si tanto tiempo estuvo prisionero hasta que pudo escaparse, tampoco lo mataron: los insurrectos no matan a todos sus prisioneros”.

domingo, 13 de septiembre de 2026

Libros en José Martí (XVII): Análisis del Juego de Ajedrez

Por Luis Ernesto Martínez González
Jun 14, 2026

En 1886 José Martí reseñó el libro de un autor cubano sobre el juego del ajedrez.

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Portada del libro Análisis del Juego de Ajedrez. Archivo del autor.

En 2016 el investigador Jorge Camacho publicó el libro El poeta en el mercado de Nueva York. Nuevas crónicas de José Martí en El Economista Americano. En este texto se recogen escritos de José Martí que aparecieron en un número de la revista El Economista Americano, noviembre de 1886, que era desconocido hasta esta fecha. El comentario martiano, fue el siguiente:

“…el cubano Andrés Clemente Vázquez, sobre ser orador de empuje, cabeza de fuerza, y abogado de mérito, ha escrito un Análisis del Juego del Ajedrez que goza ya de justa fama, y debe estar en la mesa de todo jugador, por no haberlo tan bueno que no tenga algo que aprender del libro. Allí está todo: las reglas generales y la apertura de los juegos, y sus fines, habilidades y problemas. No hay tratado más claro y completo, ni escrito con mayor urbanidad y soltura, como que el autor se sabe de memoria en todos sus lances y osadías cuantas combinaciones puedan ponerse en el tablero. Avalora el libro, que es un verdadero código, una buena colección de juegos difíciles o célebres”.

El libro

Los datos de este libro sobre el ajedrez, según los datos de portada, dicen:

Análisis del juego de ajedrez. Libro a propósito para que pueda aprender dicho juego, el que lo ignore del todo, sin necesidad de maestro, por Andrés Clemente Vázquez. México. Taller de Imprenta de la Escuela de Artes y Oficios para Mujeres. 1874.

La parte primera de este libro trata sobre: “De las reglas generales y de las aperturas de los juegos”, pp.7-336. Las partes segunda y tercera abarcan: “De los finales de partida y de los estratagemas o problemas”, pp.337-369. La que José Martí denominó como “…buena colección de juegos difíciles o célebres…” se incluyó en los capítulos del VII al XXXVI de la parte primera del libro.

sábado, 12 de septiembre de 2026

Constitución de Jimaguayú, por la unidad que convocaba José Martí

Martha Gómez Ferrals
Foto de Archivo
11 Septiembre 2026

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La Constitución de Jimaguayú, la tercera de las cuatro Cartas Magnas refrendadas por los cubanos en campos de batalla durante el siglo XIX, marcó un verdadero hito en la historia del país y un ejemplo de la persistente voluntad civilista y legalista del movimiento revolucionario independentista.

Fue gestada en Asamblea Constituyente que comenzó el 13 de septiembre de 1895, en la zona camagüeyana de Jimaguayú, donde cayó el Mayor Ignacio Agramonte durante la Guerra de los Diez Años y firmada el 16 de ese mismo mes.

El documento de Jimaguayú significó un paso adelante en la búsqueda difícil de la unidad de los cubanos mediante la elaboración de un texto, que pretendió ser justo con los intereses de todos los contendientes y patriotas involucrados en la causa mayor y sagrada de la libertad. De ahí su trascendencia e importancia.

No fue fácil llegar al contenido final. A duras penas se despejaron los nubarrones dictados por las pasiones y los diferentes enfoques sobre la prevalencia de los mandos civiles defendidos por los representantes de occidente o militares – bandera de casi todo el oriente, la zona de mayor beligerancia- que se arrastraban desde la primera Ley de leyes aprobada en Guáimaro en 1869, en la cual se maniató al mando militar.

La de Baraguá, menos conocida y extensa, pero cierta, dio un giro a esa situación y su contenido influyó en el texto del 95.

Se imponía una diferencia en la Constitución de Jimaguayú con la de Guáimaro, la más renombrada antecesora, y lo fue.

Aunque también revelaba rasgos que le conferían la condición de ser parte de un proceso histórico signado por la continuidad.

Establecía un Consejo de Gobierno formado por seis miembros representantes de los poderes ejecutivo y legislativo, que no debía interferir al aparato militar, encabezado por un General en Jefe. Ese cargo ya lo ocupaba por decisión tomada por el movimiento revolucionario antes de empezar la histórica campaña el Generalísimo Máximo Gómez.

viernes, 11 de septiembre de 2026

En Cienfuegos se realizará la conferencia Por el Equilibrio del Mundo

Mireya Ojeda Cabrera
8 de septiembre de 2026

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Cienfuegos, Cuba.- El evento provincial Por el Equilibrio del Mundo, de la Sociedad Cultural José Martí, de Cienfuegos tendrá lugar el venidero 22 de septiembre, previo a la VII Conferencia Internacional, a efectuarse en La Habana, entre los días 26 y 30 de enero del 2027, organizada por el Consejo Mundial del Proyecto José Martí.

Convocados los escritores, historiadores, periodistas, artistas, políticos, economistas, científicos, activistas sociales e intelectuales en general, representantes de movimientos sociales y de solidaridad, de sindicatos e instituciones religiosas.

Asimismo, los miembros de organizaciones no gubernamentales, científicas, feministas, juveniles, campesinas, ecologistas y personas de buena voluntad movidas por la defensa de la justicia social, del desarrollo con equidad, el diálogo, la tolerancia, la paz y de los más hermosos sentimientos humanistas por el deseo y el compromiso de edificar un mundo mejor.

Será un homenaje al 174 aniversario del natalicio de José Martí e incluirá como principales temas: La ciencia al servicio de la humanidad; La inteligencia artificial: contexto, perspectivas y realidades: sus peligros y ventajas.

Cambio climático, pérdida de la biodiversidad y demás desafíos ambientales para la supervivencia del planeta; Construcción de una democracia participativa, efectiva y real; El derecho a la educación universal y a lo largo de toda la vida: La Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz: importancia de asumirlo y defenderlo; Cuidado y preservación de los sitios patrimoniales entre otros ejes temáticos.

Escuche y descargue la propuesta radial:

Tomado de: Radio Rebelde

jueves, 10 de septiembre de 2026

Miami transforma el Parque José Martí tras inundaciones y aumento del mar

Periódico Cubano
9 septiembre 2026 2:49 PM

Descubre las mejoras que traerá el Parque José Martí de Miami, incluyendo un nuevo paseo junto al agua y acceso al río.

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La culminación de las obras está prevista para agosto de 2028. (Captura de pantalla © Wandering Bluemonkey – YouTube)

La Ciudad de Miami comenzará en septiembre de 2026 la primera fase del proyecto de adaptación del Parque José Martí, en el área de Little Havana, con obras que incluirán un nuevo paseo junto al agua, mejoras del drenaje, estabilización de la costa, iluminación, acceso al río y un espacio infantil.

La intervención arrancará por la zona norte y forma parte de un plan que busca renovar uno de los puntos comunitarios vinculados con la población cubana y, al mismo tiempo, preparar el espacio para enfrentar inundaciones y el aumento del nivel del mar.

La administración municipal presentó el proyecto como una transformación destinada a mejorar el acceso público al frente del río Miami. “Grandes mejoras están llegando al Parque José Martí”, señaló la ciudad al divulgar imágenes del diseño previsto.

La primera etapa contempla un nuevo baywalk, un muro de contención, una plataforma de atraque, un punto para lanzamiento de kayaks y mejoras en el recorrido peatonal junto al agua. El plan también incorpora cámaras de seguridad, iluminación y obras hidráulicas.

La zona norte permanecerá cerrada mientras avance la construcción, pero el resto del parque continuará funcionando. La ciudad dividió el programa en dos etapas para reducir el impacto sobre quienes utilizan este espacio. La terminación de todo el proyecto está prevista para agosto de 2028.

miércoles, 9 de septiembre de 2026

Cómo terminó sus días la madre de Martí

Luis Hernández Serrano
marzo 6, 2025 3:57 pm
Fotos: Archivo de BOHEMIA

“Casi nadie se ha preocupado por mí”, mandó a decir en una carta a una amiga la madre del Apóstol de Cuba, ya siendo una anciana

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Foto / Archivo de BOHEMIA

En momentos sumamente difíciles de la salud y la economía familiar de la mujer que trajo al mundo a José Martí y Pérez, apenas recibió el respaldo merecido para enfrentar su pobreza.

Tan crítica situación agobiaba la mente y el alma de Leonor Pérez Cabrera, ya con muchos años encima; enferma, ciega…; al enterarse de ello Carmen Miyares, viuda de Manuel Mantilla, le envió una carta con el fin de consolarla un poco y darle alguna esperanza.

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La madre de nuestro héroe mayor en la recta final de su vida, sufrió mucho por no poder ver fotos de su hijo ni leer ni uno solo de sus geniales versos. / Archivo de BOHEMIA

Tuvo la triste señora la urgente necesidad de pedirle a una de sus hijas que le leyera y contestara su mensaje inmediatamente. He aquí el texto íntegro de aquella memorable misiva, respetando la excesiva repetición de palabras y los defectos de su redacción.

Querida Carmita: Me dice Ud. que le escriba algo de mi vida. Hace tiempo que quiero hacerlo, pero desde que mis ojos se han nublado por completo, y tengo que valerme de otra persona, sufro mucho, no me queda más que una esperanza, y es que el oculista quiere hacerme una operación, pues él cree que podré ver algo.

Pero yo no me atrevo por la situación en que me encuentro, pues en estos casos se necesitan algunos recursos, y yo hoy no los tengo, pues mis hijos viven hoy muy reducidos y yo no puedo disponer de una habitación, ni puedo pagarla, así le hago a usted esta confesión, por si puede hablarle a alguna persona que quiera y pueda remediar mi triste situación, pues no sé para qué Dios no me llevó a mí primero que a él, pues no puedo tener el consuelo de ver su retrato ni sus letras.

Muy doloroso me es decirle estas cosas, pero tengo el sentimiento de que en tanto tiempo nadie ahí se ha ocupado de mí, ni para un triste pésame, pero yo no puedo sufrir más esta vida que Dios se empeña en conservar.

No quiero afligirla más a Ud. que tantas penas tiene también, pero confío mucho en el interés que por mí se toma, el que le agradezco mucho. No puedo dictar más pues mi corazón se oprime con estos recuerdos; así délos Ud. de mi parte a sus niños y Ud. reciba un abrazo de su amiga que nunca le olvidará. Leonor Pérez Cabrera.

¿Noticias sobre Leonor?

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Nadie puede imaginar en toda su magnitud el amor que un hombre como nuestro Apóstol sintió siempre por su madre. / Archivo de BOHEMIA

Tras muchos días de viaje, Lincoln Zayas llegó finalmente a la casona situada en el 322 Oeste de la calle 32, en Nueva York.

La puerta se abrió de par en par cuando dijo venir de Cuba y traer noticias de Leonor Pérez Cabrera, la madre del inolvidable hombre caído en combate tres años atrás en Dos Ríos.

Corría el año 1898, y la madre de nuestro Héroe Nacional, –el autor de: El Presidio Político en Cuba, La Edad de Oro, Ismaelillo, Los Versos Sencillos, los Versos Libres, Amor con amor se paga y otras obras y de poemas geniales–, cumpliría pronto 70 años de azarosa existencia, llena de dolores, malestares, tristezas y olvidos.

Sin embargo, le quedaba a veces alguna dosis de buen humor, y cuando le preguntaban cómo estaba, respondía: “Mal de bienes y bien de males”.

El dolor, transparentado en la carta dictada por ella a su hija, provocó la reacción inmediata de Carmen. Enseguida escribió a Tomás Estrada Palma, Delegado del Partido Revolucionario Cubano (PRC), el cual ordenó al tesorero enviar a nombre de la ilustre anciana, una letra por 50 pesos oro americanos (dólares).

El dinero llegó a la madre de Martí justo en el tercer aniversario de aquella carta en la cual su hijo le confesaba: “!Madre mía: Hoy 25 de marzo, en vísperas de un largo viaje, estoy pensando en Ud.”.

Pocos días más tarde, el 9 de abril, partió doña Leonor rumbo a Cayo Hueso entre 247 pasajeros del vapor norteamericano Olivette, con su hija mayor y los dos hijos de esta.

Ese mismo día y casi a la par, zarpaba también, el vapor Fern, con el cónsul norteamericano Fitzhugh Lee, el vicecónsul Spinger y otras personas, entre ellos varios corresponsales de los Estados Unidos. Pero el buque no siguió hasta Tampa. Por tal motivo en Cayo Hueso la representación diplomática montó en el Olivette, para después, en ferrocarril, salir con destino a Washington.

Como era lunes 11 de abril, tercer aniversario del desembarco por Playita de Cajobabo de Gómez, Martí y cuatro valientes más, el Olivette fue recibido con banda de música y banderas. Al frente de la bienvenida se encontraba el coronel Fernando Figueredo, agente del PRC, a quien avisaron algo importante: también venía en el barco la madre de Martí. Figueredo le mandó su tarjeta a Leonor para ponerse a su disposición.

La familia del héroe tenía la idea de ir a Ibor City, donde radicaban cubanos conocidos, pero Figueredo la llevó a su propia casa. A los pocos días la Agencia del PRC les dio una pensión de 10 dólares semanales para sus gastos y quedaron instalados en el número 380 de la calle Chestnut, en Tampa.

El 19 de mayo Leonor con la familia participaron en el Liceo de Ibor City, en el acto evocador de la caída en combate del Maestro. Leonor asistió, a pesar de su precaria salud y encontrarse bajo el dolor de haber despedido al nieto Alfredo, quien partió rumbo a la guerra mambisa en el vapor Florida, en expedición del general Lacret.

AlfredoGarcía Martí era el hijo mayor de Leonor Martí –Chata– y el primer nieto de la madre del autor de La Edad de Oro.

El 28 de agosto, madre e hija se albergaron en el número 419 de la calle Williams, en Cayo Hueso, donde solo permanecieron varias semanas. Luego viajaron a Tampa, donde permanecieron hasta el 27 de septiembre. El partido fundado por Martí había invertido 431 pesos oro (dólares) en atenderlas.

Las dos llegaron a La Habana en el Mascotte, de la línea Plant, entre 116 pasajeros, el 29 de octubre. Ningún periódico divulgó el retorno de la madre y hermana del Maestro a la patria.

Doña Leonor Pérez Cabrera había ido a instalarse, con su hija Chata y su yerno Manuel García Álvarez, quien las recibió en el puerto, en una modesta y poco advertida casa. Como sería de esperar: ¡Un hecho intrascendente para los periódicos de la época! Sin embargo, posiblemente muy pocas personas conocieran que allí pasaba los últimos días de su vida la madre del más universal de los cubanos, quien, entre miles de otras expresiones sagradas, había dicho un día: “Patria es Humanidad”.

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Fuente consultada:

“Los últimos días de Leonor Pérez”, Luis Hernández Serrano, Juventud Rebelde. El libro Historias con lupa, del autor.

Tomado de: Revista BOHEMIA

martes, 8 de septiembre de 2026

“Cuba: La Guerra de Independencia”, el aporte final de Pedro Roig a la historiografía cubana

José A. Albertini
septiembre 05, 2026

Yo evoqué la guerra.
Mi responsabilidad comienza con ella.


José Martí, Carta a Manuel de Quesada
Abril de 1895

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Portada de "Cuba: La Guerra de Independencia", de Pedro Roig.

El Dr. Pedro Roig (1940-2026), historiador, abogado y educador (Director por 20 años del colegio Inter American Academy) con una larga trayectoria de vida, dedicada al servicio comunitario y a luchar, a lo largo de más de 66 años por rescatar del castrocomunismo, la libertad de Cuba, con su obra más reciente: Cuba: La Guerra de Independencia, realiza, una vez más, un aporte y legado valioso que enriquece nuestra historiografía patria.

Digno de destacar es que Pedro Roig —autor de libros anteriores como: Spanish Soldiers in Russia (Ediciones Universal 1976), The Cuban War of Independence (1895-1898), publicado en 1976, La Guerra de Martí (Ediciones Universal, 1987) y Death of Dream: History of Cuba (Rodes Printing, 2008) —no resulta ser el clásico académico e investigador de escritorio.

Roig, nacido en la ciudad de Santiago de Cuba, provincia de Oriente, viene, desde muy joven, de la lucha frontal contra el castrismo. Dentro de la Isla, en las filas del Movimiento Demócrata Cristiano y Directorio Revolucionario Estudiantil (D.R.E.), conspiró activamente. En los tempranos años de la década de 1960 sale al exilio, donde prosigue su labor patriótica y forma parte de la heroica Brigada 2506. Durante siete años (2003-2010) dirigió la Oficina de Transmisiones A Cuba (Radio y Televisión Martí). Posteriormente, ocupando una posición directiva, forma parte del Instituto de Estudios Cubanos y Cubanos Americanos de la Universidad de Miami y, hasta el final de su existencia física, encabezó el Centro Cubano de Estudios Estratégicos. Indispensable se hace señalar la gran cantidad de ensayos, artículos de prensa y conferencias que, como contribución, deja para la literatura histórica cubana.

Roig, poseedor de todo ese bagaje de conocimientos empíricos y académicos, nos entregó, poco antes de fallecer, Cuba: La Guerra de Independencia, disponible, al igual que el resto de sus libros en Amazon.

lunes, 7 de septiembre de 2026

Presentan en Holguín ensayos martianos sobre la Cuba actual

Claudia Laura Rodríguez Zaldivar
Fotos: Juan Pablo Carreras
05 Septiembre 2026

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Holguín, 5 sep (ACN) Una compilación de ensayos del investigador holguinero Luis Toledo Sande sobre la visión martiana de la realidad cubana se presentó hoy en la segunda jornada de la Feria Internacional del Libro (FIL) en Holguín, que sesiona hasta el 6 de septiembre.

Alejandro Gómez Torres de Cádiz, investigador y profesor universitario precisó a la ACN que el volumen Más detalles en el órgano, publicado por Ediciones Extramuros, reúne ensayos breves, cercanos al ejercicio de una columna periodística, mediante los cuales Toledo Sande examina el contexto social y cultural del país en períodos de los últimos años, como observador crítico y comprometido.

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El libro se dio a conocer durante el espacio La Hora Martiana, en la filial holguinera de la Sociedad Cultural José Martí, y continúa el análisis de distintos momentos de la historia reciente de Cuba influida por la mirada del Apóstol.

La obra se nutre de los amplios estudios del autor sobre José Martí, a quien dedicó Cesto de llamas, considerada hasta el momento la biografía más completa sobre el Héroe Nacional, formación que se refleja en la precisión del análisis y en el enfoque coral, atento a diversas voces y asuntos de la realidad cubana.

Los textos abordan temas políticos, entre ellos la visita a Cuba del expresidente estadounidense Barack Obama y el primer mandato de Donald Trump, así como cuestiones culturales relacionadas con la tradición del país y su proyección internacional, con atención estrecha a las relaciones entre la isla y Estados Unidos.

domingo, 6 de septiembre de 2026

La vigencia plena del legado de José Martí (II)

Por Gilberto López y Rivas
05/09/2026 | Cuba

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Fuentes: La Jornada

La faceta más conocida de José Martí es su antimperialismo.

El Apóstol mantiene en todos sus escritos una comprensión nítida del peligro que representaba Estados Unidos para la independencia, no sólo de su patria, sino para todas las naciones latinoamericanas.

Ya el general mexicano José María Tornel había calificado a Estados Unidos de “los bárbaros del norte”, y el primer embajador mexicano en ese país denunciaba la cruzada estadunidense contra México, en 1822.

Tornel escribe una nota de advertencia a su gobierno que parece describir la realidad actual: “El pensamiento dominante de Estados Unidos de América ha sido por más de 50 años, es decir, desde el periodo de su infancia política, la ocupación de una gran parte del territorio antes español y hoy perteneciente a la nación mexicana. Demócratas y federalistas, todos sus partidos bajo antiguas y sus modernas denominaciones, han estado de acuerdo en procurar por todos los medios que suministra el poder, dirigido por la astucia, el dolo y la mala fe, el ensanche de los límites de la república, al norte, al sur y al mediodía. No es Alejandro, o un Napoleón el ambicioso de conquistas para extender su dominio o su gloria, el que inspira a la orgullosa raza anglosajona ese deseo, ese furor de usurpar y dominar lo ajeno; es la nación entera la que, poseída del carácter inquieto de los bárbaros de otro norte y de otra época, la que arrolla cuanto se le opone en la carrera de su engrandecimiento, porque su derecho es su deseo y la justicia su conveniencia”.

En la misma dirección, Simón Bolívar había vislumbrado el papel intervencionista que Estados Unidos jugaría en América Latina.

Con todo, el mérito de Martí consiste en que fue el primer pensador latinoamericano que, en forma sistemática, en su obra periodística y en otros escritos, alertó sobre la amenaza imperialista, y llamó a la lucha común para oponerse a Estados Unidos. “Los árboles”, afirmaba Martí, “se han de poner en fila para que no pase el gigante de las siete leguas. Es la hora del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes”.

sábado, 5 de septiembre de 2026

Bartolomé Masó: La historia también debe hacerle justicia

Por Jorge L. León
Miércoles, 2 Septiembre, 2026 - 10:53

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Un municipio de Granma lleva el nombre de Bartolomé Masó - Foto © Radio Bayamo

Hay personajes de nuestra historia que han quedado atrapados entre sus méritos y los juicios posteriores. Bartolomé Masó es uno de ellos. No pretendo convertirlo en un hombre sin errores. Tampoco sería históricamente serio hacerlo. Masó tuvo diferencias con otros dirigentes de la revolución, tomó decisiones discutibles y protagonizó episodios que la historiografía ha examinado críticamente. Pero una cosa es estudiar sus errores y otra muy distinta convertirlos en la explicación de toda su conducta.

Durante demasiado tiempo hemos tendido a mirar la historia de Cuba desde una perspectiva excesivamente épica. Maceo es el Titán; Gómez, el Generalísimo; Martí, el Apóstol. Y Masó queda con frecuencia en un segundo plano, asociado principalmente a sus discrepancias con aquellos hombres. Pero la historia real suele ser menos cómoda. Y también más humana.

Bartolomé Masó no fue un hombre que apareció de repente en 1895. Su trayectoria estaba profundamente vinculada a la primera guerra independentista. Había participado en la Guerra de los Diez Años y pertenecía a aquella generación de cubanos que había aprendido, a través de la derrota, que la independencia no podía depender únicamente del entusiasmo de una generación, sino que necesitaba continuidad, organización y sacrificio.

Ahí comienza una de las dimensiones más importantes de su grandeza. Masó fue un hombre de continuidad revolucionaria. No abandonó la causa después del fracaso de 1878. Cuando una nueva generación preparó la Guerra de 1895, Masó volvió a comprometerse.

No fue, por tanto, un simple acompañante de la revolución de Martí. Fue uno de los veteranos que aportaron a aquella nueva guerra la experiencia acumulada durante décadas de lucha.