Martí es recordado como el artífice de la última Guerra de Independencia cubana contra España y como un mártir en esa lucha, ya que murió en los primeros meses de los combates en 1895 a la edad de tan solo 42 años.
Tomado de: YouTube
𝗝𝗼𝘀𝗲́ 𝗝𝘂𝗹𝗶𝗮́𝗻 𝗠𝗮𝗿𝘁í 𝗣𝗲́𝗿𝗲𝘇 es recordado como el artífice de la última 𝗚𝘂𝗲𝗿𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗜𝗻𝗱𝗲𝗽𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 cubana contra España y como un mártir en esa lucha, ya que murió en los primeros meses de los combates en 1895 a la edad de tan solo 42 años.
Esta es la primera parte de un programa de televisión de 𝗣𝗲𝗿𝗹𝗮𝘃𝗶𝘀𝗶𝗼́𝗻, nuestro canal provincial.
Tomado de: YouTube
“Si esa es la voluntad de los bayames, destrúyase todo por el fuego porque yo no tengo mientras no tenga patria”, respondió con firmeza Francisco Vicente Aguilera y Tamayo cuando, en la tarde del 11 de enero de 1869, llegó un mensajero a las cercanías de Manzanillo para consultarle sobre la posible quema de la ciudad de Bayamo.
No solo estaba aceptando la tácita destrucción de una hermosa urbe, donde había visto la luz y creado su numerosa familia, sino que con aquella heroica decisión reducía a pavesas cuantiosos bienes muebles e inmuebles de su propiedad.
Admirado de este singular episodio y otros protagonizados por Aguilera el patriota puertorriqueño Eugenio María Hostos, manifestó:
“Y cuando su consejo prevaleció, los primeros edificios que las llamas envolvieron, fueron las casas de Aguilera; las primeras hogueras en que se consumieron el lujo y el bienestar de las familias, fueron las hechas con las joyas de la familia de Aguilera; el primero que atizó el incendio, el que con más júbilo patriótico asistió a aquella conflagración de la ciudad, fué Aguilera”.
De manera elocuente quedaban estampadas las cualidades principales del prócer: patriotismo, desinterés, valentía, capacidad de decisiones y estratega militar.
Nacido el 23 de junio de 1821, hace 205 años, la figura de Aguilera representa uno de los paradigmas del patriotismo y la insurgencia por la libertad. En el devenir histórico de la nación cubana su nombre ocupa un sitial de honor.
Rafael Pesarín
Ni al chantaje por la vida de su hijo Óscar ni a las presiones del colonialismo español cedió Carlos Manuel de Céspedes; porque la libertad de Cuba no se negocia desde los tiempos de este patricio bayamés que, como aseveró Martí, fue «el primero en obrar».
Es por eso que, como cada tercer domingo de junio, se le reverencia por su condición de Padre de la Patria en el cementerio patrimonial Santa Ifigenia, sitio donde se atesoran sus restos y al que se dirigen nacionales y foráneos en esta y otras conmemoraciones.
Una ofrenda floral, a nombre del pueblo de Cuba, fue colocada ante su monumento funerario, como parte de una ceremonia encabezada por las miembro del Comité Central del Partido y su Primera Secretaria aquí, Beatriz Johnson Urrutia; el Gobernador, Manuel Falcón Hernández; así como por representantes de organizaciones políticas, sociales, de masas y del pueblo de la Ciudad Héroe.
Tampoco faltaron las flores sueltas y riódico as muestras de respeto en el Mausoleo del Héroe Nacional, José Martí, y en los predios del monolito del Comandante en Jefe de la Revolución Cubana -iniciada por Céspedes el 10 de octubre de 1868-, Fidel Castro Ruz.
Tomado de: Periódico Sierra Maestra
Para José Martí, el Apóstol de Cuba, la prensa no era un simple medio de información ligera, sino una herramienta sagrada para la formación ética y la defensa de la patria. Más detalles, en este material.
Tomado de: Mshale
Las Tunas.- Las máximas autoridades de la provincia y del municipio cabecera protagonizaron este domingo un homenaje al Mayor General Vicente García González, en ocasión de celebrarse el Día de los Padres.
“Ustedes son los generales de lo cotidiano, los estrategas del amor sencillo, los jefes de esa tropa pequeña que desayuna, ríe y sueña, y a veces llora a su lado. Por eso, en este día nuestro eterno agradecimiento y felicitación”, reflexionó Misleydis García Osorio, presidenta de la Asamblea Municipal del Poder Popular en Las Tunas, durante la ceremonia.
El tributo tuvo lugar en el mausoleo del cementerio de la ciudad, donde descansan los restos del León de Santa Rita, considerado por José Martí como “el Padre de los Diez Años” por su entrega a la causa independentista en la primera de las gestas emancipadoras.
A nombre de todos los tuneros, las autoridades también rindieron homenaje a los combatientes internacionalistas en el panteón de los caídos por la defensa de la patria. Cientos de familias se sumaron a la tradición de agasajar a sus padres difuntos en el campo santo.
Posteriormente, la comitiva se trasladó hasta el hogar de ancianos del poblado de Las Parras, en Majibacoa, donde compartieron con los abuelos y el personal sanitario. Olga Estela Velázquez Cedeño, especialista en Medicina General Integral y máster en Geriatría, explicó las particularidades de la institución que acoge a 25 adultos mayores de la comunidad.
Osbel Lorenzo Rodríguez, primer secretario del Comité Provincial del Partido, y la gobernadora Yelenys Tornet Menéndez encabezaron el encuentro, que estuvo marcado por la alegría y el simbolismo.
En todos los municipios de Las Tunas se desarrollaron iniciativas similares, reafirmando el respeto y agradecimiento hacia quienes tienen la hermosa responsabilidad de guiar y ser baluartes de la sociedad.
Tomado de: Tiempo 21
Martí de Luz - Foto: Abel Padrón Padilla/ Cubadebate.
En tiempos en que la espiritualidad parece perder el lugar central que en algún momento ocupó en la evolución de la humanidad y se comoditiza como una mercancía común, textos con más de cien años alertaban sobre los peligros de este fenómeno en la América del Norte decimonónica. Las realidades y dinámicas sociales descritas parecen repetirse como un déjà vu colectivo. Las memorias casi premonitorias son de la autoría de José Martí, escritas en tres partes, bajo el título “Impresiones sobre Estados Unidos de América (por un español recién llegado)”, en 1880. Aunque en ellas expone ideas que serían desarrolladas en profundidad años más tarde, tienen el valor de condensar en su mirada, uno de los rasgos definitorios del perfil de la nación norteña: la polarización y las contradicciones que se plantean entre la formación de la riqueza y el desarrollo humano.
Es interesante el modo en que Martí aborda la escritura de sus impresiones. A primera vista el título parece hacer referencia a una tercera persona. Sin embargo, se trata de un texto autorreferencial. Martí era aquel español recién llegado. Había terminado su exilio en España y llegó a los Estados Unidos con el extrañamiento propio de enfrentarse a una realidad contrastante con Europa. Fueron aquellas, como indica el título, sus primeras impresiones. A lo largo de los quince años de estancia en Norteamérica y gracias a la agudeza de su observación, acabaría por profundizarlas, y documentarlas en la obra cumbre del periodismo martiano: las “Escenas Norteamericanas”.¹
De manera general se advierte en los textos la positiva impresión que causa en el joven el esplendor americano. Martí elogia la disposición al trabajo, el ambiente fomentado para el progreso y la prosperidad material: “Una buena idea siempre halla aquí terreno propicio, benigno, agradecido. Hay que ser inteligente; eso es todo. Dese algo útil y se tendrá todo lo que se quiera. Las puertas están cerradas para torpes y perezosos; la vida está asegurada para los fieles al trabajo” (Martí, 2016, p. 70).
Pero casi de inmediato, Martí logra percatarse del trasfondo que ocultaban tanto adelanto y bonanza. Con un posicionamiento crítico comienza a preguntarse: “Todos trabajan, todos leen. ¿Pero siente cada uno, en igual medida que lee y trabaja?” (Martí, 2016, p. 70).
José Martí es un gran poeta. Sé que la palabra «gran poeta» es hoy tan valiosa como una funda de súpermercado. Pero desde hace más de seis décadas a José Martí no lo han tratado en Cuba con respeto. Lo han politizado, manipulado su pensamiento y lo han adecuado a imagen y semejanza de ciertos intereses.
Es cierto que fundó un partido político y trató de unir a los cubanos dentro y fuera de la isla en un ideal común. Pero presentarlo como guerrero y defensor de “ciertas”causas, no se corresponde con su obra, su legado y su admiración por el cubano de a pie, tanto fuera como dentro de la isla. José Martí solo sirve para servir la memoria de un gobierno que le endilga ideologías que nunca tuvo.
Son ciertas sus cuitas amorosas y su afición por las bebidas alcohólicas. En sus viajes a la República Dominicana en aquel contexto, fue frecuente descubrirlo en Santiago de los Caballeros, en la ronera de Beltrán, charlando con parroquianos de diversos sectores sociales. El historiador dominicano Emilio Rodríguez Demorizi da cuenta de ello en su libro “Martí en Santo Domingo” que a pesar de su brillantez, las autoridades culturales no desean reeditar por considerarlo “impropio” para las buenas relaciones.
Martí escribió estos versos que desgarran,
“Oculto en mi pecho bravo
la pena que me lo hiere:
el hijo de un pueblo esclavo
vive por él, calla y muere”.
Así lo confirmó la edición 50 del Seminario Juvenil de Estudios Martianos, en su evento provincial celebrado esta semana en Santiago de Cuba.
Como la confirmación de que con 50 ediciones en su haber el evento cumbre del Movimiento Juvenil que propicia el acercamiento de las nuevas generaciones a la obra y el pensamiento del Héroe Nacional cubano, José Martí, sigue multiplicando su legado, se desarrolló aquí su edición provincial los días 16 y 17 de junio.
Dedicado al Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, en el año del Centenario de su natalicio, el encuentro provincial reunió a niños y adolecentes de los diferentes niveles de enseñanza, así como jóvenes trabajadores de toda provincia, quienes presentaron trabajos vinculados con las diferentes facetas de la vida y obra de Martí y Fidel, su mejor discípulo.
Lyoannis Meriño, presidente del MJM en tierra santiaguera, precisó que unas 60 ponencias fueron presentadas en la sesión provincial, representativa de que Marti y Fidel constituyen objeto de estudio cotidiano entre los noveles, y así lo mostro el evento desde la base.
Con la participación de importantes instituciones y personalidades vinculadas a la investigación histórica sobre Martí y Fidel, el Seminario Provincial hizo lugar agudos intercambios y reflexiones tras la presentación de conferencias magistrales y las ponencias.
En la sesión de clausura fueron premiados los trabajos más relevantes de las seis camiones de trabajo y se entregó el reconocimiento Héroe de Todo un Pueblo a personalidades e instituciones; la diversidad de los temas abordados y la convicción de los jóvenes investigadores dejó claro que Martí y Fidel siguen iluminando el camino de las nuevas generaciones.
Tomado de: Periódico Sierra Maestra
Lo cuestionable es utilizar la figura inmensa de Martí para legitimar una realidad que contradice los valores que él defendió
La dictadura castrista secuestró la imagen de Martí, pero el exilio ha reivindicado su legado para los cubanos. (Foto © Periódico Cubano)
Hay contradicciones que no admiten justificación posible. Una de ellas es pretender cantar con emoción a José Martí y, al mismo tiempo, rendir homenaje incondicional a Fidel Castro.
Es como intentar mezclar aceite y vinagre esperando obtener una sustancia homogénea. Son dos visiones opuestas del poder, de la libertad y de la dignidad humana.
José Martí consagró su vida a impedir el surgimiento de cualquier forma de tiranía. Su pensamiento estuvo marcado por el respeto al ciudadano, por la república basada en la ley y por el rechazo al caudillismo.
Martí no soñó una nación sometida a un partido único, ni una sociedad donde la discrepancia fuera castigada, ni un país donde millones de personas tuvieran que emigrar para buscar horizontes de libertad.
Sin embargo, durante décadas hemos visto a personajes que se presentan como intérpretes de la sensibilidad martiana mientras dedican alabanzas al hombre que instauró en Cuba un sistema incompatible con los principios republicanos defendidos por el Apóstol.
La académica cubana Laura Rodríguez de la Cruz, subdirectora de Investigaciones del Centro de Estudios Martianos, ofreció en el auditorio Leopoldo Zea del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe de la Universidad Nacional Autónoma de México (CIALC-UNAM) la conferencia magistral José Martí en México. Formación republicana, redes intelectuales y proyección latinoamericana (1875-1877).
Según informó la embajada de Cuba en México desde su perfil en la red social Facebook, el director general del CIALC, Geraldo Torres Salcido, presentó a la ponente y destacó la importancia de la Cátedra Extraordinaria José Martí, que mantiene vínculos con instituciones cubanas para fortalecer el intercambio académico y la solidaridad con la Isla.
Rodríguez de la Cruz explicó que la amistad de Martí con Manuel Mercado le permitió integrarse a círculos intelectuales y periodísticos, como el Liceo Hidalgo, donde desarrolló su oratoria y obtuvo reconocimiento de la prensa mexicana.
La investigadora señaló la labor periodística del Héroe Nacional en la revista Universal, donde abordó debates contra la intervención estadounidense y resaltó la necesidad de la independencia de Cuba.
En su exposición, subrayó el ideal republicano de Martí y el valor que otorgó a la educación y a la prensa como instrumentos de mejoramiento social, siempre ejercidos con ética y sentido crítico.
Máximo Gómez en un retrato de 1894 - Foto: Archivo.
¿Fue el general Máximo Gómez partidario de la intervención de Estados Unidos en el conflicto colonial cubano de fines del siglo XIX? Una respuesta rigurosa a esta pregunta no puede sustentarse en la selección aislada de algunas cartas, en particular si se considera que su fondo documental personal –sin contar otras colecciones dentro y fuera de Cuba– comprende 5894 expedientes, en su mayoría correspondientes al período 1895–1905. Tampoco resulta suficiente prescindir del contexto de producción de las fuentes, ignorando los escenarios políticos y las lógicas históricas que condicionaron sus posicionamientos.
La cuestión, además, no debe restringirse a los años inmediatamente anteriores a la intervención estadounidense, pues Gómez era ya un veterano de la Guerra de los Diez Años y una figura central de los proyectos revolucionarios del período de entreguerras. En ese marco, la ausencia de apoyo oficial de Washington a las iniciativas independentistas constituye un elemento clave para comprender las percepciones que el liderazgo cubano construyó sobre la política estadounidense hacia la Isla.
Esta lectura se refleja en su relato El porvenir de las Antillas, donde Gómez, al comparar la actitud de Gran Bretaña y Estados Unidos durante la Guerra de los Diez Años, atribuía al vecino norteño una participación indirecta en el sostenimiento del esfuerzo bélico español. En su visión, Estados Unidos “a la vez que nos explotó y aprovechó cuando le fue posible, fue aquel país el arsenal más abundante que a las puertas de Cuba se encontrara España para surtirse a sus anchas de materiales de guerra con que ahogó en sangre el grito de los libres”.1
En ese contexto se fortalecieron también sus vínculos con José Martí, mucho más intensos entre 1892 y 1895, cuando las preocupaciones sobre el expansionismo estadounidense adquirían creciente centralidad en la estrategia del Partido Revolucionario Cubano. Así, las propias gestiones del PRC en México incorporaban la necesidad de articular apoyos y, al mismo tiempo, de fomentar un clima político regional atento a los riesgos que implicaba la política de Estados Unidos en el continente. En septiembre de 1894, al informar al Generalísimo sobre los resultados de las gestiones realizadas en México, el Delegado del PRC destacaba dos objetivos fundamentales que habían orientado sus esfuerzos. El primero consistía en establecer contactos con determinadas personalidades a las que pudiera recurrirse en una “hora desesperada”; el segundo, en asegurar una ayuda “amplia y pronta” mediante el fortalecimiento de un “pensamiento de política antiyanqui que, sin exceso, dejo influyendo grandemente en México y Centro América y entre estas dos regiones para su mayor paz”.2
¿Qué ocurre cuando una persona del pasado sigue teniendo una huella en un lugar donde la mayoría camina sin verla? Te comparto la ubicación porque hay calles que guardan nombres, y otras guardan vidas; y cuando vuelvas a pasar, espero que puedas mirarlo diferente: Calle de la Manifestación, nº 13, Zaragoza.
La vida que aquí aún encontrarás no está convertida en piedra, ni en una placa de metal frío que solo anuncia: “En esta casa vivió José Martí, héroe de la independencia de Cuba”. Significa una placa pequeña frente a una vida inmensa; una calle cotidiana frente a una historia universal; un joven de entonces frente al mundo de ahora; Cuba y Aragón como dos lugares que aparentemente se separan pero siguen dialogando en el tiempo.
Universal Martí, cubano y zaragozano por autodesignación, vio la luz primera el 28 de enero de 1853. Hay coincidencias históricas que uno no puede explicar como juegos del destino, pero que le obligan a mirar más cerca. Por eso no busco descubrir a Martí. Vengo a mirar lo que quedó cuando todos dejamos de mirar.
¿Qué hacía un joven de 21 años en una Zaragoza del siglo XIX? ¿Qué miraban sus ojos cuando caminaba por esas calles? ¿Qué preguntas le rondaban la cabeza? ¿Qué dolores llevaba consigo y qué sueños era capaz de sostener cuando todavía no era el Martí de los libros, de los monumentos y de las plazas, sino solamente un muchacho intentando entender el mundo?
Y entonces aparece la pregunta inevitable: ¿qué haría hoy? No para disfrazarlo de moderno ni vestirlo con las herramientas de este tiempo, sino para poner frente a nosotros dos épocas que parecen lejanas y, sin embargo, siguen conversando: un joven con ideales y un joven con inteligencia digital; un hombre con una pluma y un hombre con infinitas plataformas para hacerse escuchar.
José Martí: "Vale más un minuto de pie que una vida de rodillas"
José Martí fue un filósofo, escritor, político y periodista cubano. Fundó el Partido Revolucionario Cubano y se convirtió en una figura central en la organización de la guerra por la independencia de su país. A lo largo de su vida escribió diferentes obras en las que profundizó sobre la realidad social de su pueblo y el de América Latina. Una frase que se le asocia es: “Vale más un minuto de pie que una vida de rodillas”. ¿A qué refiere esto?
En primer lugar, este pronunciamiento se le atribuyó al cubano en varias ocasiones, aunque remite a otros personajes de la historia latinoamericana más recientes. De todas maneras, diferentes expertos analizaron esa frase desde el pensamiento de Martí, el cual encajaría perfectamente con su universo ético y moral.
José Martí fue un filósofo cubano que participó en la independencia de Cuba
“Vale más un minuto de pie”. Este fragmento se interpreta como un acto de resistencia. En su ensayo Tres Héroes, Martí escribió una línea que guarda el mismo espíritu: “Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía... Un hombre que oculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado”. Para el cubano, una vida sin dignidad ni libertad no es vida; es una forma de muerte espiritual. Publicidad
“Una vida de rodillas”. El siguiente fragmento de la frase se interpreta como una vida de sumisión. Es preferible ser fiel a los principios que mantenerse subyugado.
Los analistas del pensamiento martiano destacan que la metáfora de estar “de pie” no apela a un heroísmo violento o destructivo, sino a la firmeza de los valores propios frente a la opresión externa (en su contexto, el colonialismo español). Estar “de rodillas” representa la asimilación del sometimiento por miedo o comodidad material.
Martí consideraba que un instante de absoluta honestidad con vos mismo y con tu pueblo tiene un peso moral superior a décadas de complicidad silenciosa. Él mismo llevó esto a la práctica, muriendo en combate a los 42 años en Dos Ríos, coherente con su prédica.
Tomado de: Yahoo Noticias
Hoy se cumplen ciento ochenta y un años del natalicio de Antonio Maceo y Grajales aquel 14 de junio de 1845 a quienes todos conocemos como El Titán de Bronce, apelativo que se ganó por su arrojo y destreza en el combate.
Antonio Maceo nació en Santiago de Cuba. Hijo del venezolano, Marcos Maceo, y de Mariana Grajales, de origen dominicano, de cuya unión nacieron varios hijos que fueron educados bajo una estricta disciplina donde primaba por sobretodo el amor a una patria libre e independiente del yugo colonial imperante.
Con 23 años se incorpora a la Guerra de los Diez Años junto a su padre y sus hermanos dos días después del grito de alzamiento dado por Carlos Manuel de Céspedes el 10 de octubre de 1868, en la Demajagua.
Bajo las órdenes del Capitán Juan Bautista Rondón, combatió en ese mismo día en Tí Arriba.
Otros combates se fueron sucediendo a lo largo de la contienda independentista. Batalló en El Cobre, El Cristo, Jiguaní, Cupeyales, Samá y también participó en la toma de Mayarí. El 16 de enero de 1869 se le ascendió a comandante y diez días más tarde a Teniente Coronel.
Durante la guerra de los Diez Años hay un momento muy sobresaliente en la vida de Antonio Maceo. Cuando fue protagonista de la Protesta de Baraguá, el 15 de marzo de 1878.
En la historia intelectual de Cuba existen acontecimientos que, aunque menos conocidos que los grandes sucesos políticos, dejaron una huella significativa en la vida cultural de la nación...
Portada de las Memorias del Primer Seminario Martiano
En la historia intelectual de Cuba existen acontecimientos que, aunque menos conocidos que los grandes sucesos políticos, dejaron una huella significativa en la vida cultural de la nación. Uno de ellos fue el Primer Seminario Martiano celebrado entre noviembre de 1941 y mayo de 1942. Las memorias conservadas de aquel Seminario permiten acercarnos a una experiencia singular que reunió a profesores, estudiantes y estudiosos en torno a la figura de José Martí, con el propósito de profundizar en el conocimiento de su vida y su obra.
La iniciativa estuvo encabezada por Gonzalo de Quesada y Miranda, quien dejó constancia de sus propósitos en la introducción de la memoria. Allí explica que uno de sus mayores deseos era llevar a la juventud cubana un conocimiento consciente del Apóstol y contribuir a la formación de un ambiente de alta y útil cubanidad. No se trataba únicamente de recordar a Martí, sino de estudiarlo a través de un programa organizado de conferencias y actividades académicas.
La memoria refleja además el respaldo que recibió el proyecto. Al concluir su introducción, Quesada y Miranda agradece el apoyo brindado por el rector Rodolfo Méndez Peñate, el vicerrector Roberto Agramonte, el decano Pablo F. Lavín y los profesores Juan M. Dihigo y Raúl Roa, quienes acogieron con entusiasmo la iniciativa. También expresa su reconocimiento a los estudiantes y asistentes que participaron en el curso y su seminario.
El programa desarrollado ofrece una visión de la amplitud temática con que se abordó la figura martiana. Las conferencias estuvieron dedicadas a los aspectos biográficos de Martí, su labor y pensamiento revolucionarios, su visión americanista, su enfoque de los problemas cubanos, sus ideas filosóficas, su poesía y el tema del amor en su vida y su obra. El recorrido concluyó con una sesión dedicada a “La Niña de Guatemala”, antes de la clausura celebrada en mayo de 1942.
Los premios de la segunda edición del Concurso provincial “de Cara al sol”, fueron dados a conocer este viernes en la sede de la Sociedad Cultural José Martí (SCJM), en Cienfuegos, institución auspiciadora del certamen, dedicado a enaltecer la vida y obra del Héroe Nacional cubano desde las artes plásticas.
Exposición dedicada a Armando Hart Dávalos en la sede de la SCJM de Cienfuegos. /Montaje: De la autora
Resultaron reconocidos de manera especial los pioneros Nicole Caridad D’Karan Laso y Félix Jesús Villegas Vargas, de la escuela primaria Guerrillero Heroico y Ana Julia Rodríguez Maya, de la “Simón Bolívar”, todos del municipio de Cienfuegos; mientras se alzó con una mención Arnaldo Norberto Delgado Rodríguez, de la institución educativa Manuel Santiago Leiva, de Palmira.
La categoría de destacado le fue otorgada a Nohemí Hernández Villa de la primaria Pedro Suárez Oramas, también de la ciudad capital provincial; mientras que el premio relevante lo alcanzó Isaac Antonio Vázquez Naranjo del tercer grado de la escuela Fabric Aguilar, de Palmira.
En presencia de familiares, maestros, bibliotecarias e integrantes de la SCJM, los niños manifestaron su regocijo por los resultados y lo importante que ha sido para ellos acercarse a la obra martiana en la que aprenden valores como el amor a la Patria, la libertad, la justicia y la solidaridad.
Según explicó Paula Lourdes Sosa, secretaria ejecutiva de la Sociedad Cultural José Martí, en la Perla del Sur, se recibieron poco más de 20 trabajos de toda la provincia, luego de la selección realizada en los territorios; lo cual denota la aceptación del concurso por parte de los estudiantes de la enseñanza primaria a los cuales va dirigido.
La premiación resultó oportuna, además, para dejar inaugurada una exposición dedicada a Armando Hart Dávalos, fundador de la Sociedad Cultural en el país, quien mantuviera especiales lazos con Cienfuegos. En la misma se muestran cartas, fotos, textos relacionados con que quehacer como ferviente martiano y estará abierta hasta el 13 de agosto, fecha en que se cumple el centenario del natalicio del Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz.
Tomado de: Periódico 5 de Septiembre
El 13 de junio de 1910 falleció en La Habana, su ciudad natal, el patriota Fermín Valdés Domínguez, a consecuencia de quebrantos de salud agravados por su vida azarosa en el combate contra el colonialismo español por la independencia de Cuba.
Sus paisanos recuerdan con gratitud al también llamado “hermano del alma” de José Martí, como lo reconoció el Héroe Nacional cubano, por la amistad entrañable que los unió desde la niñez, iniciada en las aulas de la primaria y consolidada en la escuela del excepcional pedagogo Rafael María de Mendive.
Casi al final de la infancia muchas veces se involucró en acciones políticas, y luego de servicio a la comunidad y a una causa raigal, a costa incluso de sacrificios extremos.
Hasta el último de sus días fue fiel al pensamiento emancipador y antimperialista que en su gran amigo de toda la vida se había anunciado tan tempranamente y ni las separaciones físicas dictadas por el destierro ni la muerte, menguaron las convicciones y afectos.
Primero guiados por la influencia de Mendive, unidos y por separado alcanzaron la formación de sus principios y valores, sus ideales patrióticos y políticos en general.
También juntos conocieron por primera vez el dolor de la injusticia y los castigos por amar a su patria.
En compañía de Martí en 1869 vivió un proceso judicial en el que fue exonerado de culpas, aunque a Pepe lo condenaron a seis años de prisión.
En 1885 José Martí comentó un libro que defendió la llegada de chinos a América antes del arribo de Cristóbal Colón.
El periódico argentino La Nación, de Buenos Aires, publicó el 20 de agosto de 1885 una de las “Cartas de Martí”. Entre los asuntos que anunció el sumario de este artículo estaba el siguiente:
“—Un libro de Vining sobre Hwui Shang, el primer descubridor de América”.
Más adelante, al hacer referencia al nuevo libro, publicado en Nueva York por la editorial Appleton, señaló José Martí:
“Otro libro hay notable de los publicados en este mes. Un Colón sin gloria se llama el libro nuevo de Vining, a quien los americanistas acusan de romanesco y novador…”.
Portada del libro An Inglorious Columbus. Archivo del autor.
Acerca del contenido de este polémico libro, que se tituló An Inglorious Columbus; or, evidence that Hwui Shăn and a party of Buddhist monks from Afghanistan discobered America in the fifth century, añadió:
“Edward P. Vining, con mejores fundamentos que el abate Brasseur para muchas de sus teorías, mantiene en un recio octavo de 700 páginas, que otros Colones hubo que no fueron el genovés, y el primero de ellos el monje budista Hwui Shan, quien con otros monjes de Buda, salió de Afganistán, y entró por el estrecho de Behring en América, de donde volvió después de sendos años, contando maravillas del industrioso pueblo que habitaba la tierra de Tu-Sang, cuyas señales de tal manera coinciden, según el manuscrito de Hwui, con lo que por entonces era México, que ni del viaje del monje budista se puede dudar, ni de que los Tu-sang-ecos eran los mismos mexicanos…”.
Martí , una presencia viva en la sensibilidad y la conciencia de los niños...
Cuba toda es un monumento a José Martí.
Entre risas, colores y palabras que despiertan la imaginación, el ideario de José Martí encuentra un nuevo hogar: la infancia. El proyecto comunitario “Los que saben querer” se ha convertido en un puente vivo entre el Apóstol y las nuevas generaciones, demostrando que su legado no solo se estudia, sino que también se juega, se crea y se siente.
Impulsada en la Biblioteca Especializada del Centro de Estudios Martianos por la especialista Paola Sánchez Valdés, esta iniciativa convoca a niños desde el nivel preescolar hasta sexto grado a descubrir a Martí a través de experiencias dinámicas y participativas. Más que enseñar, el proyecto apuesta por formar: cultivar valores, estimular la sensibilidad y despertar el pensamiento crítico desde edades tempranas.
Desde su inicio el 5 de junio de 2024, en el contexto del Día Mundial del Medio Ambiente con la actividad “Martí y la naturaleza”, el programa ha mantenido un ritmo mensual que combina concursos, narraciones, dramatizaciones y encuentros literarios. Obras como La Edad de Oro y Versos Sencillos sirven de punto de partida para un viaje que crece con cada sesión, trazando una ruta pedagógica diversa y estimulante.
La clave de su éxito reside en una metodología donde el juego y el arte son protagonistas. Dibujos, cartas, cuentos y animaciones se convierten en herramientas para acercar a los niños a la figura martiana, mientras visitas a espacios emblemáticos como la Casa Natal de José Martí, la Fragua Martiana o los Estudios de Animación del ICAIC enriquecen la experiencia con vivencias directas.
