José Martí y los libros (I): Autores Aborígenes de América

Por Luis Ernesto Martínez González
Abr 23, 2026

En 1884 José Martí comentó un importante libro acerca de la literatura aborigen americana.

Las páginas de la revista El América acogieron en abril de 1884 el artículo “Autores americanos aborígenes”, escrito or José Martí. En él, disertó acerca de la literatura que existió en América antes de la llegada de los conquistadores europeos:

“La pompa de los samanes, la elegancia de las palmeras, la varia y brillante fronda que viste a los montes americanos—lucen en los restos de obras de autores indios que se salvaron de manos de obispos Landas y Zumárragas. No se quiebran los rayos del sol persa en más ricos matices sobre la montura de plata y piedras preciosas de aquellos caballeros de sable duro y túnica de seda—que en abundantes y fáciles colores se rompe, amplia como un manto, la frase india. Lo negará solo quien no haya leído un cuento de batalla o un título de propiedad de los indios guatemaltecos”.

Más adelante, expuso:

“¿Ni cómo pudiera ser, dado que literatura no es otra cosa más que expresión y forma, y reflejo en palabras de la naturaleza que nutre y del espíritu que anima al pueblo que la crea; cómo pudiera ser que, contra la ley universal, no tuviese la literatura indígena las condiciones de esbeltez, armonía y color de la naturaleza americana?”.

Después de estas palabras introductorias, agregó:

“Y esto no lo vemos solo los que amamos a los indios, como a un lirio roto: escribimos estas líneas para dar noticia del libro curioso en que un autor norteamericano halla esas cualidades en los retazos de obras que de los indígenas se conocen, y en todas aquellas en que después de la conquista mostró su abundancia y gallardía, ya en las lenguas patrias, ya en la de los conquistadores, el ingenio nativo”.

Sobre el autor, comentó:

“Los Estados Unidos tienen muy buenos americanistas, y Daniel G. Brinton es de los mejores. Ahora acaba de publicar en libro una buena memoria en que contó el año pasado a los americanistas congregados en Copenhague todo lo que se sabe de obras indígenas. Demuestra cuán amplio, apropiado y flexible era el vocabulario de los aborígenes. Descubre en ellos, y señala con calor, una facultad literaria poderosa”.

El libro en cuestión, que José Martí tradujo como Autores Aborígenes de América, tenía como título original en inglés Aboriginal American Authors and their productions; especially those in the natives languages. A Chapter in the History of Literature. Se publicó en Filadelfia en 1883. En la edición crítica de las Obras completas de José Martí, tomo 19, se planteó que el título de este libro era American Authors and their productions.

Acerca de las características de este libro, añadió:

“En el libro de Brinton, no hay solo hechos y deducciones, sino lista de documentos: ha unido al libro un índice de todo lo que hoy se conoce y se tiene como escrito por autores indígenas”.

El índice al que José Martí se refirió aparece en las páginas 61-63, con el título de “Index” y la siguiente aclaración: “Name of native authors and productions are in italics”.

El autor

Daniel G. Brinton. Archivo del autor.

Daniel Garrison Brinton (1837-1899), fue un destacado arqueólogo, lingüista y etnólogo estadounidense que realizó estudios de medicina y viajó por varios países de Europa. Fue cirujano militar del ejército de la Unión durante la Guerra de Secesión. Entre 1874 y 1887 fue editor del Medical and Surgical Reporter, en Filadelfia. Impartió clases en la Universidad de Pensilvania. Presidió la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia. Simpatizó con el anarquismo. Entre sus aportes más significativos estuvo una clasificación de las lenguas indígenas de América.

Editó la Library of Aboriginal American Literature. Otras obras suyas fueron: The Myths of the New World (1868), The Religious Sentiment: its Sources and Aim: A Contribution to the Science and Philosophy of Religion (1876), American Hero Myths (1882), Essays of an Americanist (1890), Races and Peoples: lectures on the science of ethnography (1890), The American Race (1891), The Pursuit of Happiness (1893) y Religions of Primitive People (1897).

José Martí conoció el contenido de este libro de Daniel G. Brinton, además, por el resumen publicado en la revista Popular Science Monthly en abril de 1884:

“Las presentes memorias son una ampliación de un artículo que el autor presentó en la Conferencia Internacional de Americanistas en su última reunión en Copenhague, en agosto de 1883. En él, el Dr. Brinton demuestra que los nativos americanos poseían una facultad literaria, evidenciada por una vívida imaginación, un amor por la narración y un vocabulario amplio, apropiado y lógicamente desarrollado. Dejaron tras de sí una literatura valiosa y de considerable extensión, que habría sido aún mayor de no ser por la destrucción indiscriminada que supusieron sus conquistadores civilizados. Escribieron en su propia lengua, en español y en latín, obras narrativas, didácticas y oratorias, poemas y dramas, cuyo carácter general se describe brevemente y se ofrece una lista parcial. Los indígenas del norte están menos representados en esta literatura que los mexicanos y sudamericanos”.

Otras referencias

Existen otras referencias en la obra de José Martí, que se vinculan al libro Autores Aborígenes de América. Se trata de las siguientes:

En “Antigüedades americanas. Los esposos Le Plongeon: La Isla de Mujeres”, que se publicó originalmente en la revista La América, y reprodujo el periódico habanero El Triunfo, el 6 de septiembre de 1884, señaló:

“Mucho puede aprender ahora sobre vida aborigen en América, quien tenga espacio para leer todo lo que sobre la Literatura, Religión, Historia y Costumbres de los Indígenas se está publicando en los Estados Unidos, ya en semanarios y revistas, ya en libros meditados y lujosos”.

En agosto de 1887, en un trabajo que publicó en la revista El Economista Americano, sobre “Libros nuevos”, José Martí volvió a mencionar a Daniel G. Brinton y su libro de 1883. Al elogiar su pericia en cuestiones históricas de la América precolombina, destacó:

“El es maestro en el asunto, como se conoce, entre otros libros, por sus Autores Aborígenes de América, y sus Obras”.

Una de sus correspondencias al diario mexicano El Partido Liberal, la que se dio a conocer el 8 de septiembre de 1887, recogió esta breve mención:

“…Brinton, que está sacando a luz lo que ha podido hallarse de poesía y drama aborigen, y lleva publicado un índice cabal de los libros más notables sobre nuestra América…”.

Un mes más tarde, también en El Partido Liberal, el 6 de octubre de 1887, José Martí volvió a elogiar al autor de Autores Aborígenes de América con estas palabras:

“…Brinton, el arqueólogo que publica la literatura aborigen, y ha compilado un índice notable de obras sobre América”.

Portada del libro Autores Aborígenes de América. Archivo del autor.

Tomado de: TV Yumurí

Dominicanos en las guerras de independencia de Cuba: aportes culturales

DIÓGENES CÉSPEDES
06.06.2026 | 00:00

La participación de los dominicanos en las tres guerras de independencia de Cuba (1868-78, 1879-80 y 1895-98 y su «culminación exitosa en 1902», la realza Carlos Esteban Deive en su libro Gloria y honor.

José Martí, poeta, escritor y teórico de la guerra de independencia de Cuba.

§ 11. La participación de los dominicanos en las tres guerras de independencia de Cuba (1868-78, 1879-80 y 1895-98 y su «culminación exitosa en 1902», la realza Carlos Esteban Deive en su libro Gloria y honor. Los dominicanos en las guerras de independencia de Cuba (Santo Domingo: Fundación García Arévalo, 2011, p. 13), aunque la Enmienda Platt dejó, hasta hoy, un regusto muy amargo visible desde la base de Guantánamo, independientemente de que fuera derogada en 1934. Pero semejante participación presenta dos aspectos inseparables: el componente militar y el aporte cultural, realzado también este último por el historiador Deive. Ha sido tan estudiado el componente militar a partir de la figura del generalísimo Máximo Gómez, que es ya un lugar común. Únicamente, cuando sea necesario, perfilaré el tema. De entrada, voy a realzar el componente cultural y sus aportes a lo que fue intelectualmente Cuba antes de llegar las oleadas migratorias dominicanas luego de la cesión de la parte este de la isla a Francia en 1795 hasta la guerra grande, la definitiva. Guerra que fue diseñada pacientemente por José Martí desde los distintos exilios por América Latina, Nueva York y los vegueros de Tampa, cuya realización se verificó con la firma del Manifiesto de Monte Cristi entre el apóstol ideólogo de la guerra breve y necesaria y la participación del guerrero que la realizó al continuar los postulados del mártir de Dos Ríos y los lineamientos del referido manifiesto.

§ 12. Para una dominicana o un dominicano interesados en el tema militar y la participación de los dominicanos en aquellas guerras, especialmente la grande, y seguirla paso a paso, nada hay más pertinente que el Diario de campaña de Máximo Gómez (Santo Domingo: Biblioteca Nacional, 1986). Lo demás estará siempre sujeto a interpretaciones. Para el que anda más deprisa, el ensayo del genealogista Antonio Guerra titulado “Héroes y parentela: los dominicanos en la guerra de Cuba. Apuntes genealógicos”. (Boletín del Archivo General de la Nación n.º 131 (2011:585-603), es un muestrario de los dominicanos más conspicuos, salidos de Baní y de algunos de sus pueblos aledaños, cuya participación en la guerra de independencia de 1844, o en la de la Restauración de 1863-65, ofrece un prontuario de la mayoría de ellos, hecho históricamente normal, como adeptos del régimen monárquico español. La inserción de la minoría que se embarcó para Cuba con las tropas españolas derrotadas por los restauradores fue problemática. Calculada por el gobernador y capitán general José de la Gándara, terminó por acantonar a esos súbditos negros y mulatos en poblaciones del interior como Manzanillo, Matanzas, Camagüey, Nuevitas y Holguín para que no se mezclaran con la población cubana, sobre todo con los negros esclavos. Estos dominicanos acostumbrados a vivir en libertad, y por la que liquidaron al ejército profesional de la monarquía, eran un mal ejemplo susceptible de constituir la génesis de una subversión y un deseo de libertad de los esclavos cubanos, mulatos y blancos pobres de la isla.

§ 13. ¿Parentela? Guerra demuestra que los dominicanos que salieron con las tropas españolas para Cuba eran casi todos familiares, porque procedían de las migraciones canarias que comenzaron a llegar a Santo Domingo a mediados del siglo XVIII. Los apellidos que se repiten son Díaz, Marcano, Gómez, Álvarez, Heredia, Abreu, De Soto, Gómez Frómeta, Martínez, Pérez Tejeda y Yépez Mendoza. Demuestra también Guerra lo que parece ser una costumbre entre ellos: los matrimonios cruzados entre primos o consanguíneos. Un ejemplo no muy lejano, de mitad del siglo XX, lo encontramos en el matrimonio del general Juan Tomás Díaz, uno de los cabecillas del ajusticiamiento de Trujillo, con su sobrina Chana Díaz, hija de su hermano Modesto. Hubo también otros apellidos que se cruzaron familiarmente con los que se fueron a Cuba, pero que no salieron del terruño banilejo, a saber: Andújar, Cabral, Echavarría, Alfonso, Mota, Fuentes, Peguero, Guerrero, Objío, Velásquez, Valera y otros que sería prolijo enumerar. Hubo dominicanos, muy pocos, verticalmente adeptos a la Corona española, que demostraron esta coherencia al llegar a Cuba (Eusebio Puello). Pero la mayoría de aquellos dominicanos emigrados a Cuba peleó en la guerra de independencia de 1844 contra Haití o en la de la Restauración.

Las esculturas de Cádiz se preparan para una transformación que les devolverá brillo y visibilidad

Escrito por Jesús M. López
Publicado: Domingo, 31 Mayo 2026 11:15

La campaña de conservación y protección de bustos y esculturas de bronce repartidos por calles, parques, jardines y avenidas de Cádiz comenzará a partir del mes de junio. La actuación, impulsada por la Delegación Municipal de Cultura del Ayuntamiento de Cádiz, incluye trabajos de limpieza, remozado y aplicación de tratamientos protectores sobre este patrimonio cultural municipal.Escultura

La intervención arrancará con una limpieza tanto de las esculturas como de las placas que las acompañan. Para ello se utilizará un cepillo duro no metálico con el objetivo de evitar daños en la pátina y en el propio bronce.Destinos turísticos

Estos trabajos permitirán eliminar impurezas adheridas a las piezas, entre ellas restos de salinidad, contaminación y agentes químicos presentes en la atmósfera que reaccionan con la composición del bronce. Tras esta primera fase se aplicará un tratamiento protector y nutriente sobre cada una de las esculturas.

En las placas identificativas se procederá a la limpieza de la pátina para dejar visible el bronce dorado, lo que facilitará una mayor legibilidad de los textos. Tanto las inscripciones planas como las grabadas en el interior de las placas serán limpiadas. Estas últimas también serán reescritas con esmalte aplicado a pincel y recibirán un tratamiento de protección.

Los trabajos se desarrollarán sobre los bustos ubicados en la Alameda Apodaca y el Parque Genovés dedicados a Miguel Ramos Arizpe, José Celestino Mutis, Miguel Grau, Arturo Prat Chacón, Francisco Prieto, César Vallejo, José Rizal, Rubén Darío, Juan Pablo Duarte, Ramón Power y Giralt, José Miguel Carrera, José Martí, Manuel de Falla y Beato Diego de Cádiz.

La campaña también alcanzará los monumentos dedicados a Carlos III en el Paseo de Carlos III; José Moreno de Mora, frente a la Facultad de Empresariales, antiguo Hospital de Mora; Diego Fernández Montañés y Álvarez, en la avenida 4 de diciembre de 1978; Aurelio Sellés, en la calle Santa María; José Mejía Lequerica, en la plaza de España; el conjunto Cigarreras de Cádiz, en la Cuesta de las Calesas; Antonio Accame, en la plaza de Mina; Cayetano del Toro, en la plaza del Falla; y José Mc Pherson, también en la plaza de Mina.

La Delegación Municipal de Cultura, a través del Área de Patrimonio Monumental, Cultural y Museos, trabaja además en la restauración y conservación de las esculturas dedicadas al almirante Blas de Lezo y al capitán Francisco de Miranda.

Tomado de: Portal de Cádiz

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• Ha comenzado hoy en Cádiz los trabajos de conservación y protección de bustos y esculturas [09 de junio de 2026]

"Hierro", una obra sobre el José Martí "íntimo, secreto y transgresor", llega a Miami

Agencia EFE
Jueves, 04 de junio de 2026

En el elenco, encabezado por Caleb Casas, Daniel Romero, Claudia Valdés y Rachel Pastor, hay algunos actores del montaje de la obra en Cuba.

Miami.– El dramaturgo cubano Carlos Celdrán, Premio Nacional de Teatro 2016 en su país y actualmente radicado en España, se presenta en Miami (Florida) con «Hierro», una obra sobre José Martí (1853-1895), el prócer de la independencia de Cuba, alejada de la biografía «editada», pero no desmitificadora.

«Yo no intento desmontar a Martí o criticar a Martí. Yo amo a Martí. ‘Hierro’ parte de un amor y una identificación, lo que trato es de presentar sus contradicciones humanas para entenderlo más», dice Celdrán a EFE en el Miami Dade County Auditorium, donde la obra, producida por Arca Images, se estrena este jueves en EE.UU.

«Hierro», el mismo título de un poema del llamado «apóstol» y «mártir» de Cuba, que fue poeta y ensayista, se centra en la vida privada de Martí, la que «no sale en escena ni se discute en las escuelas», la vida de un hombre «grande» pero «normal» que discute con su esposa e incluso enfrenta una posible infidelidad.

Todo lo que aparece en escena sucedió en Estados Unidos, donde Martí vivió exiliado, con viajes a otros países intercalados, desde comienzos de la década de los años 80 del siglo XIX hasta que regresó a Cuba en 1895, el año en el que falleció en combate luchando contra las fuerzas militares españolas.

Celdrán estrenó esta obra en La Habana, pero las representaciones debieron ser interrumpidas por la pandemia de covid-19 en 2020 y cuando Arca Images le propuso traer «Hierro» a Miami no se lo pensó dos veces.

En el elenco, encabezado por Caleb Casas, Daniel Romero, Claudia Valdés y Rachel Pastor, hay algunos actores del montaje de la obra en Cuba.

José Martí, político y poeta cubano: "Ayudar al que lo necesita no solo es parte del deber, sino de la felicidad"

Filosofía humanista del siglo XIX

Por ACyV
04/06/2026 - 05:00

La célebre reflexión del pensador cubano José Martí revoluciona las redes sociales, invitando a la sociedad actual a reimaginar la felicidad a través de la empatía y el compromiso colectivo

El fundador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la guerra de Independencia de Cuba, José Martí.

¿Es posible encontrar el secreto de la auténtica plenitud en un viejo texto del siglo XIX? La respuesta parece ser un rotundo sí, sobre todo después de que las redes sociales y los círculos culturales hayan rescatado del olvido una de las reflexiones más hermosas e inspiradoras de la historia latinoamericana, devolviendo al presente un debate que combina el bienestar personal con el compromiso social.

Este fenómeno ha devuelto a la primera línea de la actualidad el pensamiento de José Martí, una de las figuras más polifacéticas y determinantes de la historia y la literatura de Cuba. El célebre poeta, periodista y filósofo redactó unas hermosas líneas en su famoso ensayo titulado Maestros ambulantes, un texto que vio la luz originalmente en mayo de 1884 dentro de las páginas de la revista La América de Nueva York, donde ya planteaba ideas revolucionarias para su época.

En aquellas páginas, el pensador cubano volcaba su profunda preocupación por la educación, el acceso a la cultura y la urgencia de trasladar los valores cívicos y el conocimiento a los rincones más desfavorecidos y aislados. Lo fascinante es cómo un planteamiento con más de un siglo de existencia sigue encajando a la perfección en nuestras conversaciones actuales sobre salud mental, empatía, construcción de comunidades y la eterna búsqueda de la felicidad.

Martí no puede ser utilizado para lavar la imagen moral de Fidel Castro

Jorge Luis León
30 mayo 2026 4:48 PM

Respondiendo a un artículo del Granma que intenta manipular la imagen de Martí en beneficio de la dictadura cubana

Bajo el modelo comunista que Castro implantó, la situación es incluso peor que antes de 1959. (Foto de referencia © Periódico Cubano – Grok)

Hay manipulaciones históricas que ofenden la inteligencia. Pero existen otras que, además, profanan la memoria moral de una nación. El texto publicado por Granma bajo el título ‘Lecciones para todos los tiempos’ intenta justamente eso: colocar a José Martí y a Fidel Castro en un mismo pedestal ético, político y humano.

Esa comparación no solo es falsa; resulta profundamente irrespetuosa con la figura del Apóstol. José Martí fue un hombre de virtud extraordinaria. Fidel Castro fue un hombre de poder absoluto. Y entre la virtud y el poder sin límites existe un abismo moral imposible de ocultar con propaganda.

Fidel Castro no puede compararse con Martí

José Martí jamás gobernó Cuba. Nunca tuvo cárceles políticas, nunca silenció periódicos, nunca persiguió opositores, jamás convirtió la discrepancia en delito.

Murió joven, pobre y peleando por la independencia de su patria. Toda su vida estuvo marcada por la coherencia entre palabra y conducta. Vivió del sacrificio personal, no de privilegios.

José Martí. La dictadura castrista secuestró la imagen de Martí, pero el exilio ha reivindicado su legado para los cubanos. (Foto © Periódico Cubano)

Imágenes de los restos del hijo de José Martí causan polémica en Cuba

Texto: Redacción Cuba Noticias 360
Foto: RRSS
01 de junio de 2026

La publicación de varias fotografías tomadas durante una exhumación en el Cementerio de Colón, en La Habana, generó una fuerte polémica en redes sociales luego de que internautas cuestionaran la manera en que fueron tratados los restos. Se trata específicamente de los restos mortales de José Francisco Martí Zayas Bazán, único hijo del Héroe Nacional de Cuba, José Martí.

Las imágenes muestran parte de los restos óseos de quien fuera conocido como “El Ismaelillo” colocados sobre una superficie exterior durante el procedimiento realizado en el panteón de la familia Bances Martí. La investigación tenía como objetivo esclarecer la procedencia de un mechón de cabello conservado en un relicario del Museo de Orfebrería de La Habana y determinar si pertenecía al propio José Martí o a su hijo.

Según explicó en Facebook el usuario Juan Antonio Balboa, en el estudio participaron especialistas forenses, médicos, estomatólogos y una perito criminalista. Los análisis determinaron que los restos examinados correspondían a un hombre de aproximadamente 66 años y una estatura de entre 1.66 y 1.68 metros, características compatibles con los datos históricos de José Francisco Martí Zayas Bazán.

Posteriormente, mediante técnicas de superposición cráneo-fotográfica y estudios genéticos realizados a muestras de cabello, huesos y dientes, los investigadores concluyeron que el mechón conservado pertenecía al hijo de Martí y no al Apóstol.

La colonia canaria en el Municipio de Playa en Cuba homenajeó a José Martí

Canarias Exterior
29 de mayo de 2026

El Órgano de Base Roque Nubló de la Asociación Canaria de Cuba Leonor Pérez Cabrera conmemoró el 131 aniversario de la muerte del Héroe Nacional Cubano

Participantes en el homenaje a José Martí.

El Órgano de Base Roque Nubló de la Asociación Canaria de Cuba Leonor Pérez Cabrera en el capitalino Municipio de Playa conmemoró con una velada el 131º aniversario de la caída en combate del Héroe Nacional Cubano José Martí Pérez el 19 de mayo de 1895.

El encuentro, que tuvo como sede el Museo Municipal de la localidad, estuvo presidido por el titular de la entidad, Juan José Cabral Mesa, quien junto a una representación de directivos y asociados depositó una ofrenda de rosas blancas ante el busto del Apóstol de la Independencia de Cuba.

Cabral Mesa pronunció las palabras centrales de la efeméride en las que destacó los aspectos más importantes de la vida y obra del más universal de los cubanos, quien desde los 16 años conoció los rigores del presidió político, la deportación y el exilio, viviendo los los últimos 15 años de su vida en los Estados Unidos hasta su caída en Dos Ríos a los 42 años de edad, como delegado del Partido Revolucionario Cubano (PRC) y mayor general del Ejército Libertador.

En carta inconclusa escrita a su amigo mexicano Manuel Mercado el día antes de su muerte, considerada su testamento político, manifestó con claridad su pensamiento antiimperialista: “… ya estoy todos los días en peligro de dar la vida por mi país y por mi deber, por cuanto lo entiendo y tengo ánimos para realizarlo, de impedir a tiempo con la independencia de Cuba se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América, cuanto hice hasta hoy y haré es para eso, en silencio ha tenido que ser porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas […] viví en el monstruo y le conozco las entrañas, y mi honda es la de David”.

Tomado de: Canarias Exterior

«El Martí que fraguaron las escuelas cubanas»

por Cynthia Ibatao Ruiz
27 de mayo de 2026

Investigador revela el culto cívico al Héroe Nacional cubano en instituciones de Santiago de Cuba, antes y después de 1959.

Momento en que María Caridad Rodríguez Guibert (Macusa) expresa emotivas palabras cuando el Colegio Spencer recibe la custodia del Mausoleo.

«El hombre no tiene ningún derecho especial porque pertenezca a una raza u otra: dígase hombre, y ya se dicen todos los derechos». Esa frase, escrita por José Martí Pérez hace más de un siglo, condensa la esencia del poeta, periodista, diplomático y estratega independentista cubano. Nacido en La Habana en 1853 y caído en combate en Dos Ríos el 19 de mayo de 1895, su pensamiento antirracista, antimperialista y profundamente humanista lo convirtió en el más universal de los cubanos.

Sin embargo, durante las primeras décadas de la República Neocolonial (1902-1958), el conocimiento de su figura fue un proceso desigual. Durante años, solo se conmemoró la fecha de su muerte. No fue hasta el 20 de abril de 1922, bajo la presidencia de Alfredo Zayas, que se decretó el 28 de enero —natalicio del Apóstol— como fiesta nacional. La norma incitaba a nombrar calles principales con su nombre y a colocar bustos u obeliscos en cada municipio. Cada 28 de enero, los niños de todos los colegios, con una flor en el pecho, rendirían homenaje al «Maestro».

Pero mientras el Estado oficializaba los símbolos, desde antes, en las aulas santiagueras germinaba un culto cívico mucho más profundo. Así lo documenta el investigador Arnaldo Alfredo Delgado Fernández, Máster en Ciencias Sociales y Pensamiento Martiano por la Universidad de Oriente, quien ha examinado archivos y prensa de la época para reconstruir dos experiencias excepcionales: la escuela pública No. 3 Spencer (para niñas) y el colegio privado Juan Bautista Sagarra (para varones).

Martí, periodista comprometido

Néstor Arroyo
26 mayo, 2026

En mayo suelo escribir sobre Martí, y este año no podía ser distinto. En esta ocasión me detengo no en el héroe que cayó en Dos Ríos, ni en el orador que hacía temblar las asambleas de cubanos exiliados y que superaba en potencia oratoria incluso a Castelar, sino en el periodista que, durante años, semana tras semana, escribió desde Nueva York para los grandes diarios de América Latina con una potencia expresiva, una plasticidad casi pictórica y un manejo del idioma sin parangón.

Martí ejerció un periodismo comprometido con honestidad y valentía. Desde 1880 hasta 1895 envió crónicas a La Nación de Buenos Aires y a La Opinión Nacional de Caracas, entre otros diarios del continente. Y estas eran esperadas por una enorme legión de seguidores.

Sus crónicas norteamericanas, por ejemplo, son el testimonio más sostenido de ese compromiso de informar, interpretar y fijar postura. Cubrió la inauguración del puente de Brooklyn, el incendio de un teatro en Chicago, la ejecución de un asesino, la miseria de los inmigrantes, las contradicciones del capitalismo en auge y la inauguración de la Estatua de la Libertad el 28 de octubre de 1886, entre otros acontecimientos. Y nunca se limitó al dato, detrás de cada hecho buscaba la condición humana. Escribía teniendo siempre como norte a los humildes, como dice en los Versos sencillos (1891): “Con los pobres de la tierra / Quiero yo mi suerte echar”.

Gabriela Mistral, en su ensayo “La lengua de Martí”, señala que su prosa golpea “con la originalidad antes que con cualquier otra cosa”, y que esa originalidad tiene “trazos” precisos: “de tono, de vocabulario, de sintaxis”.

Rubén Darío, que esperaba sus crónicas con devoción, lo definió sin reservas: “Su vida fue un combate”. Empezó con el presidio a los dieciséis años, luego con el exilio casi permanente entre el viejo y el nuevo mundo, y con la pobreza que combatía con dignidad. Y terminó, finalmente, con la muerte el 19 de mayo de 1895, apenas iniciada la guerra que él había organizado también desde las páginas de Patria, el periódico que fundó en Nueva York en 1892.

Patria no era un periódico en el sentido convencional. Era un instrumento político de liberación. Desde sus páginas Martí articuló la unidad de los cubanos en el exilio, recaudó fondos, respondió a sus críticos, y practicó un periodismo de propaganda política y de compromiso ético. El Apóstol, hasta en la urgencia de la guerra, mantuvo el rigor y el respeto por las palabras.

Hoy, releer a Martí es casi una necesidad para todo el que escribe en español, no solo para los periodistas. Tanto por el dominio del idioma, por lo descriptivo de su estilo, por lo atinado de sus frases, por la lealtad ante sus creencias y por la pasión de sus convicciones.

Al respecto, Rubén Darío, el grandioso poeta nicaragüense y americano, principal exponente del movimiento modernista del cual Martí fue precursor, escribió en un ensayo que tituló: José Martí: “Nunca la lengua nuestra tuvo mejores tintas, caprichos y bizarrías”.

Tomado de: Periódico El Caribe

José Martí, referente histórico que transformó la identidad latinoamericana

Loja, Noticias
26 de mayo 2026

José Martí Pérez y su legado que se mantiene vivo en el tiempo.

El nombre de José Martí Pérez permanece grabado en la memoria histórica de Hispanoamérica como uno de los más grandes defensores de la libertad y la justicia social. Él se convirtió en un referente universal cuya influencia trasciende el tiempo, por lo que en Loja hay un monumento en su honor.

Trayectoria

Nació en La Habana, cuando Cuba aún formaba parte de la colonia española, dentro de un hogar humilde conformado por padres españoles: Mariano Martí, originario de Valencia, y Leonor Pérez Cabrera, natural de las Islas Canarias. Durante su infancia residió brevemente en España antes de retornar a territorio cubano, donde comenzó a destacar por su inteligencia y sensibilidad intelectual.

A los 12 años ingresó al colegio municipal dirigido por el poeta Rafael María de Mendive, quien reconoció inmediatamente sus capacidades y asumió personalmente su formación académica. Desde temprana edad mostró interés por las ideas independentistas que crecían en la isla tras el inicio de la Guerra de los Diez Años.

Su activismo político comenzó de manera precoz mediante publicaciones revolucionarias como El Diablo Cojuelo y La Patria Libre, revista en la que apareció su célebre poema dramático Abdalá. Debido a su participación en movimientos independentistas, fue condenado a seis años de prisión cuando apenas tenía 17 años. Durante ese periodo soportó trabajos forzados hasta que su delicado estado de salud permitió su liberación.

Rinden homenaje al Héroe Nacional José Martí con una misa por la paz y la solidaridad en Managua.

Minrex
Mayo 22 2026

Managua, 22 de mayo: En un ambiente de profunda fraternidad, la Iglesia La Merced de Managua fue el escenario de una misa solemne en homenaje al Héroe Nacional, José Martí, en conmemoración del 131 aniversario de su caída en combate. El acto religioso se convirtió en un espacio para evocar el legado martiano y reafirmar los lazos históricos de hermandad entre los pueblos de Nicaragua y Cuba.

La misa estuvo a cargo del padre Antonio Castro (Toñito), quien realizó una alta semblanza de la vida de Martí y de su lucha incansable por la libertad de Cuba contra el colonialismo español, así como por la unidad de los pueblos latinoamericanos.

El religioso denunció la profunda injusticia que se comete contra nuestro pueblo a través del bloqueo económico y las constantes amenazas impuestas por más de 65 años, al tiempo que reconoció la grandeza y dignidad de la nación cubana. Asimismo, hizo un llamado a unirse en apoyo a la isla en reciprocidad a la histórica solidaridad brindada a Nicaragua en momentos cruciales, como el sismo de 1972 y el apoyo con médicos, maestros y la formación de profesionales nicaragüenses.

En ese contexto, amigos de la Revolución cubana, definieron a Cuba como un faro de paz y solidaridad mundial, y denunciaron el recrudecimiento de las agresiones y amenazas de la administración estadounidense, que buscan asfixiar la economía y afectar las necesidades básicas de las familias. Tras enfatizar que Cuba no representa una amenaza para ningún país y que su obra ha sido llevar amor y cooperación a los pueblos más necesitados, instaron a sumar sus voces a la exigencia internacional por la paz y el cese de las hostilidades.

Tomado de: Cuba

ETR: Nuestra geografía, bustos, monumentos y esculturas de José Martí

Canal Caribe
22 may 2026

Como cada semana nos volvemos a encontrar en el segmento Nuestra geografía con el Dr.C.Marcos Antonio Santana HernÁndez, profesor de Geografía de la Universidad de Cienciasa Pedagogicas Enrique Jose Varona, donde exploramos #Cuba desde sus coordenadas más asombrosas. En ocasión de un aniversario más, de la caída en combate de nuestro Héroe Nacional José Martí el 19 de mayo de 1895, la presencia martiana en nuestra geografía se convierte en mármol a través de bustos, esculturas y monumentos que nos recuerdan a nuestro héroe en todos sus valores y principios.

Tomado de: Canal Caribe

Homenaje a Martí en Marruecos, desde la vigencia de Nuestra América

Minrex
Mayo 22 2026

La Embajada de Cuba en Marruecos recibió a académicos, estudiantes, representantes del Partido del Progreso y el Socialismo de Marruecos, a la encargada de negocios de la Embajada de Venezuela, Dana Casanova, entre otros amigos solidarios, para conmemorar el aniversario 131 de la Caída en Combate de José Martí.

La Encargada de Negocios, Liurka Rodríguez Barrios, significó la importancia de evocar a José Martí en el actual contexto de amenazas, presiones y provocaciones para incitar intervención en Cuba por el gobierno de los Estados Unidos, cuyos pretextos no son más que la sed imperialista avisada por el Apóstol más de un siglo pasado.

El Dr. Jaouad El Abaydy refirió los aportes universales del ensayo Nuestra América, un texto indispensable del pensamiento patriótico martiano, independentista, latinoamericano, profundamente antimperialista, y que sigue convocándonos a andar en cuadro apretado como la plata, a las raíces de los Andes. También se habló del legado de Bolívar, Chávez, de Fidel, así como de aquellos próceres que hicieron, con los oprimidos, una causa común.

Tomado de: Minrex

Acogió la Universidad de Oriente XV edición del Seminario Juvenil de Estudios Martianos

Escrito por David Alejandro Medina Cabrales

La Universidad de Oriente acogió la XV edición del Seminario Juvenil de Estudios Martianos, evento que sirvió de tributo al aniversario 131 de la caída en combate de José Martí Pérez, el Héroe Nacional de Cuba.

La cita, insertada dentro de las actividades conmemorativas por la fecha, convocó a estudiantes y jóvenes trabajadores deseosos de profundizar en la vigencia del pensamiento del Apóstol.

El encuentro se consolidó como un espacio para el debate académico y la reflexión colectiva, donde la pasión por conocer y aplicar las enseñanzas martianos se mezcló con el rigor investigativo.

Las comisiones de trabajo acogieron numerosas ponencias que abordaron, desde múltiples aristas, la vida y obra de Martí. Desde su insuperable quehacer literario y periodístico, hasta su concepción revolucionaria y su aguda visión latinoamericanista, cada exposición evidenció que el legado del Maestro sigue siendo fuente inagotable para las nuevas generaciones.

El Seminario Juvenil de Estudios Martianos se consolida así, en su XV edición, como una cantera de valores y conocimientos, donde la Casa de Altos Estudios reafirma su compromiso con el estudio crítico del pensamiento martiano y su vigencia en los desafíos actuales de Cuba y Nuestra América.

Tomado de: Periódico Sierra Maestra

Tras los pasos de José Martí en Zaragoza: un cómic relata la vida del héroe de la independencia cubana en España

Rubén López
Zaragoza - 25 MAY 2026 16:10
Actualizada 25 MAY 2026 16:11

El guionista Juanarete y la ilustradora María Felices acaban de publicar 'El joven Martí. Son de Cuba en España', donde narran la estancia del político y poeta cubano en la capital aragonesa y en Madrid

La portada y dos páginas del cómic. / El Periódico

Además de poeta, ensayista, periodista y filósofo, José Martí (La Habana, 1853 - Dos Ríos, 1895) fue el principal instigador de la independencia cubana. Con apenas 17 años, y tras haber cumplido condena por sus ideas independentistas, fue desterrado a España por defender la abolición de la esclavitud en Cuba (el único territorio del imperio español en el que todavía estaba permitida) y la citada emancipación de la isla.

Durante su exilio recaló primero en Madrid y más tarde en Zaragoza, donde vivió entre mayo de 1873 y noviembre de 1874. Con apenas 20 años y en solo 20 meses, Martí se sacó el Bachillerato en el Instituto Goya y las carreras de Derecho y Filosofía y Letras en la universidad, además de codearse con lo más granado de la cultura de la época y forjar su personalidad futura.

Sus vivencias en la capital aragonesa acaban de dar el salto al cómic de la mano del guionista Juan Pérez (Juanarete) y la ilustradora María Felices, ambos zaragozanos. 'El joven Martí. Son de Cuba en España' ha sido editado por GP Ediciones y propone un viaje a esta etapa decisiva del llamado Héroe Nacional de Cuba, artífice intelectual y organizador de la guerra de independencia de la isla contra España.

José Martí en Matagalpa

Nota de Prensa
Miércoles 20 de Mayo de 2026

Foto: Cortesía

Ayer Martes en la Escuela de Formación Superior de Docentes “José Martí”, de la Ciudad Creativa de Matagalpa, se rindió homenaje al legado del Héroe Nacional de Cuba “José Martí”, Diplomático, Periodista, Poeta, Filósofo, Revolucionario y Artífice de la Guerra de Independencia de Cuba contra España, en su 131 Aniversario de caída en combate durante la Guerra de Independencia.

Al homenaje asistió la Embajadora de la República Hermana de Cuba, Señora Iliana Fonseca Lorente; la Ministra de Educación, Compañera Mendy Arauz, Autoridades Locales, Docentes y Estudiantes Normalistas.

La Señora Embajadora de Cuba junto a Estudiantes, Docentes y otros Invitados, depositaron flores de nuestro Pueblo en el Monumento del Héroe Cubano y develaron una Placa Conmemorativa. Posteriormente se realizó una revista cultural con bailes y cantos entonados por Estudiantes Normalistas.

José Martí y la conciencia moral de nuestra América

Por: Dr. Fernando Villalobos Chacón
Historiador y experto en Geopolítica.
mayo 20, 2026 11:35 am

Cada aniversario de la muerte de José Martí representa mucho más que una efeméride histórica. Constituye un llamado ético para América Latina, una invitación a reflexionar sobre la dignidad humana, la libertad y el deber moral de servir a la patria sin egoísmos ni ambiciones personales. Martí pertenece a ese reducido grupo de pensadores cuya vida y obra trascienden el tiempo, porque sus palabras continúan dialogando con las preocupaciones espirituales y políticas de nuestros pueblos.

José Julián Martí Pérez nació en La Habana el 28 de enero de 1853 y murió en combate el 19 de mayo de 1895 en Dos Ríos, Cuba, hace 131 años.

Fue poeta, periodista, diplomático, educador, filósofo político y revolucionario. Su figura sintetiza el ideal del intelectual comprometido con la justicia y la libertad. No fue solamente el organizador de la independencia cubana, sino también uno de los grandes pensadores latinoamericanos del siglo XIX. Su pensamiento logró unir sensibilidad humana, profundidad filosófica y acción política.

Desde muy joven sufrió persecución y cárcel debido a sus ideales independentistas. Con apenas dieciséis años fue condenado a trabajos forzados por defender la libertad de Cuba frente al dominio colonial español. Aquella experiencia marcó profundamente su conciencia y consolidó en él una visión humanista donde la libertad debía construirse desde la dignidad y no desde el odio. Martí comprendió que las naciones no podían edificarse sobre la venganza, sino sobre la educación, la cultura y la virtud cívica.

La obra martiana es vasta y extraordinaria. Sus poemas revelan una sensibilidad espiritual poco común; sus ensayos políticos poseen una lucidez sorprendente; y sus crónicas periodísticas reflejan una mirada moderna sobre la sociedad, la economía y la condición humana. Obras como Versos Sencillos, Nuestra América, La Edad de Oro y sus innumerables cartas y discursos forman parte del patrimonio intelectual del continente.

Guatemala: Resaltaron importancia de estudiar obra de José Martí

Prensa Latina
mayo 19, 2026 | 21:59

La Cátedra entre la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) y la Autónoma de Chiapas, México, dedicada a José Martí, resaltó hoy la importancia de estudiar la obra del prócer cubano.

Coincidieron en la idea tres investigadores invitados a un panel virtual organizado en esta capital, a propósito del 131 aniversario de la caída en combate del Apóstol de la Independencia de la isla caribeña.

En un mensaje enviado al evento, la doctora en Ciencias Históricas de la Universidad de La Habana, Cuba, Francisca López, consideró útil y necesaria la iniciativa en este momento.

“Porque precisamente parte de ese pensamiento de Martí es justamente el trabajar por una revolución descolonizadora”, afirmó la académica.

También presidenta de la Cátedra enfocada en el Héroe Nacional de Cuba en aquel centro de altos estudios, recordó las experiencias del joven intelectual antillano en México, Guatemala y Venezuela.

Ya pudo ver (en pleno siglo XIX) que la independencia no se había concretado en una política, una revolución anticolonial, afirmó la profesora de Mérito, Premio de Historia en 2008 en su país.

Por eso él (Martí) ya en México había dicho que un pueblo no es soberano solo cuando ha sacudido las cadenas de sus amos, sino que empieza a serlo cuando se ha quitado de su ser los vicios de la vencida esclavitud y crea nuevas formas, describió.

Juan Gualberto Gómez: crítico de la República de 1902 y fiel a los ideales martianos

Canal Caribe
20 mayo 2026

El patriota matancero Juan Gualberto Gómez Ferrer ocupa un lugar fundamental en la historia de Cuba.

Su estrecho vínculo con las gestas independentistas, tanto desde el exilio como dentro del archipiélago, le valió ganarse toda la confianza de José Martí, quien lo consideró un colaborador imprescindible en la organización de la Guerra Necesaria.

Tomado de: Canal Caribe