Periodista bajo pseudónimo.

Miralys Sánchez Pupo
Colaboradora de Radio Rebelde
web@radiorebelde.icrt.cu
15 de Diciembre de 2009, 3:28 p.m

La Habana, Cuba.- Aunque aún predominan por diferentes causas escritores y más aún periodistas, fue el siglo XIX el que con mayor representatividad presentó esa curiosidad mediante la cual se ocultaba la verdadera personalidad de los autores por diferentes causas.

En oportunidades por constituir cierto halo de atracción misteriosa ante los lectores pero en otras por cuidar la personalidad quien las escribía ante ataques hacia su persona. El Maestro fue uno de ellos.

José Martí estuvo entre ellos, cuando por razones extremas se vio obligado a una salida inesperada de Venezuela ante sus escritos que fueron recibidos por los gobernantes de turno como una ofensa inadmisible al ponderar los valores de figuras de la vanguardia de ese pueblo como Cecilio mal gobernado entonces por el presidente Guzmán Blanco. Había dejado tras su huella en múltiples admiradores.

La admiración por el patriota cubano de tanta fluidez en la belleza de su prosa fue reconocida internacionalmente por la aparición de la Sección Constante, una interesante sección que escribía para el diario La Opinión Nacional de Caracas entre el 4 de noviembre de 1881 al 15 de junio de 1882 A través de la misma se abría un interesante panorama de curiosidades y elementos pocos conocidos sobre historia, literatura, biografías y ciencias.

Martí fue corresponsal en Nueva York del periódico venezolano y asumió sus primeros trabajos bajo la firma de M. de Z. Sobre esa decisión opinó Jorge Mañach sobre la decisión del director del periódico “No quiso Aldrey*, perderse, con la distancia el privilegio de aquella pluma; más, para no violentar al amo, encargó a Martí que firmara sus llamadas cartas al Director desde estados Unidos como “M. de Z”.

La afamada sección reunió verdaderas joyas de un periodismo que no por demostrar conocimientos enciclopédicos, resultó de menor interés para los receptores. Desde ellas se mostraron tras las letras una gran laboriosidad desde la cual dejó constancia de su autor de poder ser reconocido como portador de un estilo que abrió época dentro del periodismo modernista. Él no trató con benevolencia a los lectores, sino que fue capaz de colocarle ante sí la atracción de un inmenso y multifacético panorama que aún en nuestros días, y a pesar de la distancia cronológica, hace época por la certeza de sus argumentos y la diversidad de sus temáticas.

Por el giro de los acontecimientos, las últimas colaboraciones de la Sección Constante, dieron a conocer la firma real del Maestro. Para la delicia de todo interesado en la cultura en sentido general ellas se pueden localizar en los volúmenes 9, 13 y 14 de las Obras Completas de José Martí, además de otras ediciones que la han separado por el valor intrínseco del diapasón de sus contenidos.

*Fausto Teodoro Aldrey, director de La Opinión Nacional de Caracas, Venezuela.

Convocan II Coloquio Internacional José Martí para el 2010.

NNC. Cuba Web
La Habana,noviembre 22.-

La Oficina del Programa Martiano, la Sociedad Cultural José Martí y el Centro de Estudios Martianos convocan al II Coloquio Internacional, a celebrarse en esta capital del 9 al 11 de junio del 2010.

Dedicado a la preservación del medio ambiente y al ser humano, el encuentro propone una participación abarcadora, sin distinción ni exclusiones, como forma de multiplicar la amplitud e influencia del Coloquio en América Latina, el Caribe y otras regiones del mundo, señala un reporte de Prensa Latina.

Bajo el título Por una Cultura de la Naturaleza, en el coloquio se debatirán temas relacionados con ética y medio ambiente, política y educación ambiental, mundo sostenible y el ambiente desde una perspectiva interdisciplinaria e histórica, entre otros.

Está previsto un foro juvenil auspiciado por las organizaciones juveniles y estudiantiles del país y el Movimiento Juvenil Martiano y se podrá participar a través de intervenciones especiales, conferencias magistrales, paneles y seminarios.

Impulsar una cultura universal que intérprete la relación dialéctica hombre-naturaleza, mediante un análisis y el conocimiento de las experiencias más diversas del trabajo comunitario y los programas docentes de educación ambiental, es uno de los objetivos del encuentro que tendrá por sede el Palacio de Convenciones.

El coloquio se propone contribuir a una eficaz conexión entre las diferentes disciplinas del conocimiento, en particular, entre las llamadas ciencias sociales y humanísticas y las ciencias naturales y exactas.

La concepción martiana de la República.

Miralys Sánchez Pupo
Colaboradora de Radio Rebelde
web@radiorebelde.icrt.cu
9 de Noviembre del 2009, 12:25 p.m.

La Habana, Cuba.- El ideal de la República en José Martí presenta desde su base la necesaria igualdad de todos los seres humanos hacia los que se dirige la acción del gobierno, ese es el instrumento encargado de la labor política, para garantizar la convivencia de la comunidad ciudadana dentro de su contexto específico.

Para asegurar el futuro de aquellas ideas políticas que bullían en su mente, el Maestro debatió y conversó con los emigrados cubanos que se encontraban en el sur de los Estados Unidos. Todos sintieron que ante sí se abría un horizonte diferente que por todas las vías Martí trató de dejar bien esclarecido en documentos de gran valor.

Una de aquellas primeras normas estatutarias del Partido Revolucionario Cubano se aprobó en Tampa, el 28 de noviembre de 1891. En ella se precisó:

“La organización revolucionaria no ha de desconocer las necesidades prácticas derivadas de la constitución e historia del país, ni ha de trabajar directamente en el predominio actual o venidero de clase algunas; sino por la agrupación, conforme a métodos democráticos, de todas las fuerzas vivas de la patria; por la hermandad y acción común de los cubanos residentes en el extranjero; y por el respeto y auxilio de las repúblicas del mundo, y por la creación de una República justa y abierta, una en el territorio, en el derecho, en el trabajo y en la cordialidad levantada con todos y para el bien de todos”

Desde tales bases el 10 de abril de 1892, se realizó la proclamación del Partido Revolucionario Cubano por todas las asociaciones cubanas y puertorriqueñas.

La república soñada debía nacer luego que la guerra cumpliera su papel para alcanzar la verdadera independencia. De ahí la importancia de organizarla adecuadamente. Además prepararse para la victoria que permitiera asegurar el verdadero equilibrio de la justicia de los hechos. De tal forma estableció la idea martiana que ningún hombre negaría su apoyo al necesario capítulo bélico para alcanzar el derecho de obtener por todos los medios un gobierno propio donde se corona la justicia para todos.

El Maestro consideró que el futuro de la Patria que necesitaban los cubanos se acercaba, pero no estaba en manos de los políticos de oficio respaldados por castas, sino por los ideales de todos los cubanos en medio de una política de infinito amor a la humanidad, esa de la cual formaban los hijos de Cuba y no luchar por ella implicaba el delito de la deserción ante un gran ideal.

Las Universidades de Zaragoza y de La Habana rinden un homenaje a la figura y actividad creadora de José Martí.

Yahoo Noticias
Europa Press
4 de noviembre del 2009

Las Universidades de La Habana y de Zaragoza, a través de la cátedra José Martí, rendirán un homenaje a la figura y actividad creadora del político, pensador y poeta José Martí, coincidiendo con el 120 aniversario de la publicación de su revista 'La edad de Oro'. Seguir leyendo el arículo

A partir de mañana y durante dos días, el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza acogerá un seminario internacional en el que se analizará su obra y especialmente su revista 'La edad de oro', dedicada a los niños de América, y en la que quedó reflejado su compromiso con la educación, ha informado la Universidad de Zaragoza en un comunicado.

Esta institución universitaria ha explicado que aprovechará, además, esta efeméride para rendir un homenaje a uno de sus más ilustres alumnos, que entre 1973 y 1874 cursó estudios de Derecho y Filosofía y Letras en la capital aragonesa.

El rector de la Universidad de Zaragoza, Manuel López, inaugurará mañana jueves, a las 11.00 horas, este seminario internacional. Le acompañarán la vicerrectora de Relaciones Internacionales de la Universidad de Zaragoza, Regina Lázaro; la vicerrectora de Proyección Cultural y Social del mismo centro, Concepción Lomba, y el decano de la Facultad de Filosofía y Letras de Zaragoza, Severino Escolano.

A continuación, el catedrático del Departamento de Historia del Arte de Zaragoza, Manuel García Guatas, impartirá una conferencia sobre 'La Zaragoza de José Martí'. A partir de las 18.00 horas, comenzará un recital-encuentro entre poetas cubanos y aragoneses, coordinado por Carlos Martí Brenes, Francisco López, Manuel Martínez y Dolan Mor.

Por su parte, el viernes tendrá lugar tres conferencias a cargo de profesores de La Universidad de la Habana, que irán seguidas --por la tarde-- por una mesa redonda moderada por la profesora del Historia Moderna de Zaragoza, Palmira Vélez.

Martí y Eva Canel.

Por José Abreu Cardet
jueves 29 de octubre de 2009
jabreu070451@argentina.com

Eva Canel era el nombre artístico de Agar Eva Infanzón Canel que nació el 30 de enero de 1857, en Coaña, Asturias. Viajó por América con su esposo el escritor español Eloy Perillán Buxó. Escritora y periodista publicó alrededor de 20 novelas y obras de teatro.

Esta mujer conoció a Martí y pese a las diferencias políticas cultivo su amistad. En un inicio Eva estuvo muy influida por las tesis republicanas de su marido pero paulatinamente va evolucionando hacia ideas conservadoras. La muerte de su marido, en 1884, incrementa su acercamiento hacia una derecha nacionalista y monárquica.

La escritora viuda y con un hijo pequeño se establece en Barcelona en la casa de una hermana. Continúa colaborando en periódicos españoles y latinoamericanos. Como muchos coterráneos acaba emprendiendo el camino de Las Antillas.

Llega a La Habana en abril de 1891. Luego se traslada a New York donde reside por algún tiempo. Allí conoce y establece amistad con José Martí. Pese al integrismo de esta mujer Martí la ayuda en sus gestiones como periodista. Se desarrolla entre ambos una buena amistad. Eva deja a su hijo estudiando en Estados Unidos y se traslada a La Habana. Funda en la capital cubana una publicación, La Cotorra, que aparecerá entre 1891 y 1893...

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Presentan libro José Martí y la Música.

Diario Granma
IDANIA RODRÍGUEZ ECHEVARRÍA

El libro José Martí y la Música, ensayo y compilación de textos de Salvador Arias, fue presentado hoy en La Habana por Ana Sánchez, directora del Centro de Estudios Martianos.

La ceremonia tuvo por escenario el Memorial José Martí, de la Plaza de la Revolución, y contó con la presencia de destacados intelectuales y estudiosos de la vida y obra del Héroe Nacional.

En poco más de 150 páginas y considerado como un texto de hallazgos, "José Martí y la Música" tiene como modesto propósito advertir sobre una temática martiana poco estudiada, además del mérito de rescatar -del cúmulo de asuntos tratados por ese cubano universal- su profunda comprensión de la melodía...

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José Martí en el presidio político.

Diario Granma
Jorge Juan Lozano Ros(*)
La Habana, jueves 22 de octubre de 2009

Una vuelta en torno al Sol había realizado la Tierra desde el instante en que, en el ingenio La Demajagua, se declaró libre a la patria cubana y a los negros esclavos. Era octubre de 1869 y la represión paramilitar del Cuerpo de Voluntarios se acrecentaba en La Habana.

En la noche del día 4 los uniformados detuvieron en su hogar a los hermanos Eusebio y Fermín Valdés Domínguez. Una carta encontrada en el registro de aquella morada condujo a los colonialistas hasta José Martí, quien fue capturado el día 21 en su propia casa de San Rafael entre Amistad e Industria.

En la explanada de La Punta se erigía un macizo edificio de dos plantas que albergaba a la Cárcel Nacional y al Presidio Departamental. En un consejo de guerra ordinario celebrado en ese lugar el 4 de marzo de 1870, fueron los jóvenes condenados por infidencia: Martí, a la pena de seis años de trabajos forzados en canteras; Fermín, a seis meses de arresto mayor, y su hermano Eusebio a la deportación a España...

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José Martí: dibujante y crítico.

Radio Artemisa
Por Rommell González Cabrera
(09/10/09 8:00 a.m. hora local)
email: rcabrera@cmad.icrt.cu

José Martí amó tenazmente al arte. En su extensa, rica y fecunda obra, no faltó su valoración acerca del arte y el papel de los artistas. Para él es trabajo y viceversa y le “es tan necesario a los pueblos como el aire”.

Pero José Martí, además del ejercicio con la pluma, probó suerte como dibujante. El quince de septiembre de 1867, siendo un adolescente, matriculó en la Academia de San Alejandro, promovida en principio por el célebre maestro francés Juan Bautista Vermay y la Sociedad Económica Amigos del País.

Simón Bolívar, auto-caricaturas, palmas, piezas prehispánicas, instrumentos musicales y un rostro de mujer, plasmó Martí en sus cuadernos de apuntes como una forma de recordar cosas que le interesaban. También realizó varias caricaturas, una de las más representativas identifica al actual Centro de Estudios Martianos.

Especialistas cubanos que se han acercado al fenómeno de la crítica artística en Cuba sitúan sus inicios a finales del siglo XIX. Según el destacado ensayista santiaguero José Antonio Portuondo, el proceso de las gestas emancipadoras provoca la demora del desarrollo ascendente del pensamiento esteticista de la época.

En el siglo XIX la crítica artística tiene su máxima representación en tres grandes figuras de las letras finiseculares: Julián del Casal, José de Armas y Cárdenas (Justo de Lara) y José Martí. Los dos primeros fueron influidos notablemente por una corriente filosófica pesimista y determinista procedente de Francia, mientras que José Martí proyecta su pensamiento hacia una línea diferente.

Como crítico, sobre todo de literatura y artes plásticas, más que reseñas o artículos logró verdaderos ensayos, donde la sagacidad y profundidad de sus juicios lo hacen penetrar en el campo de la teoría y la estética. Su crítica, a la cual llamó ejercicio del criterio, fue otra manifestación de su lúcido pensamiento.

Martí otorgó gran importancia no sólo a la belleza, sino también a la misión que debía cumplir el arte, al cual como el “modo más corto de llegar al triunfo de la verdad, y de ponerla a la vez, de manera que perdure y centellee en la mente y en los corazones.”

1879: la segunda deportación de Martí.

Solvision

Triste devino para José Martí aquel 25 de septiembre de 1879, pues ese día hace 130 años salió deportado hacia España.

Al puerto habanero acudieron a despedirlo más de 50 amigos y tiempo después se referiría al hecho de la siguiente forma:

"La Habana llenó la cárcel del cubano previsor, le enseñó toda su alma valiente, le ofreció su bolsa rica, que el preso no quiso aceptar, rompió las copas en silencio que el preso no quiso aceptar".

Por segunda ocasión salía el Apóstol de su amada Patria (la primera deportación fue en 1871), ahora en condición de presidiario. Los hechos que condujeron a tal desenlace fueron el resultado de una sucesión de acontecimientos.

Las autoridades españolas ya estaban sobre aviso del peligro que representaba Martí. Sus presentaciones públicas lo situaban, al decir del general español Ramón Blanco y Erenas, como un "loco peligroso".

Su primera alocución ante un numeroso público en Cuba aconteció en el Liceo de Guanabacoa, en el Salón de Juntas de dicho lugar, como parte de las honras fúnebres que se rendían al destacado intelectual Alfredo Torroella.

Conducido allí a instancias del abogado Nicolás de Azcárate, el Maestro habló con encendido verbo de la situación por la que atravesaba el territorio cubano y, para asombro de muchos, emplea la palabra Patria al hablar de su amada tierra, en momentos en que todo el mundo empleaba los términos de Isla o país.

Sus pronunciamientos ponían en evidencia el radical pensamiento independentista de aquel hombre que con el tiempo sacrificaría todo, hasta su propia vida, en aras de la libertad.

Por esa fecha laboraba de ayudante en el bufete de Viondi, a donde con frecuencia acudía su gran amigo, Juan Gualberto Gómez. Allí conversaban, trazaban planes y conspiraban en la preparación de un próximo alzamiento. El propio Viondi les había cedido un cuarto en la parte trasera del despacho a fin de que pudiesen desarrollar sus reuniones tranquilamente.

Martí ya por entonces era uno de los líderes principales de la conspiración en La Habana. Lo habían destacado mucho sus palabras en recuerdo de Torroella, así como las pronunciadas en honor del destacado violinista Rafael Díaz Albertini y las dichas en el banquete a Manuel Márquez Sterling.

La conspiración avanzaba y cada vez era más inminente el reinicio de la lucha, aunque las autoridades peninsulares estaban sobre aviso y tomaban todas las previsiones posibles para evitar un nuevo estallido insurreccional.

En Oriente fueron expulsadas algunas de las personas más comprometidas con los preparativos y en La Habana el recelo y la vigilancia oficial se duplicaban, haciendo más complicados los preparativos.

Llega el mes de agosto, los acontecimientos son indetenibles. En Santiago se alzan José Maceo, Guillermo Moncada, Quintín Banderas y muchos hombres más. Para España es preciso evitar a toda costa que los hechos se repitan en otras partes de la ínsula.

El 17 de septiembre es detenido José Martí mientras almorzaba junto a su esposa y en compañía de Juan Gualberto Gómez. Gracias a la rapidez de este último y otros revolucionarios, algunos papeles comprometedores no llegan a manos de las autoridades. Pero otros hechos incriminan al Apóstol, quien hace ya mucho tiempo resulta peligroso para el dominio colonial.

Finalmente lo deportan a la Península y embarca hacia ese destino a bordo del buque Alfonso XII.

Antes de partir ha dejado bien claro al general Blanco la estirpe de su clase, pues ante la propuesta de este de excluirlo del proceso a cambio de declarar a la prensa su adhesión a España, contestó: "Digan ustedes al general que Martí no es de raza vendible".

De la historia: José Martí, la Guerra Chiquita y la deportación.

Solvision
Jueves, 17 de Septiembre de 2009 00:57
Agustín Pérez

Concluida la Guerra de los Diez Años, José Martí regresa a Cuba y de inmediato comienza a participar en las actividades conspirativas que dirigía desde lo Estados Unidos el Mayor General Calixto García, y que conducirían a la Guerra Chiquita. En el bufete de Nicolás Azcárate conoce a Juan Gualberto Gómez, quien de inmediato se incorpora a las labores independentistas. Ambos fueron detectados y deportados fuera de la Isla 17 de septiembre de 1879.

Una vez en los Estados Unidos, Martí continúa sus labores independentistas y sustituir a Calixto García en la emigración le permitió adquirir tremenda experiencia, que fue decisiva 15 años después, cuando fue el máximo organizador de la Guerra Necesaria.

A pesar de que se percató que el nuevo movimiento independentista tenía serias fisuras que impedían una mayor incorporación de combatientes de la Guerra de los Diez Años, entre ellos el más sobresaliente era el Generalísimo Máximo Gómez, Martí trabajó con dedicación y honradez y marcó su debut como dirigente del pueblo cubano.

Iniciados los enfrentamientos armados contra el Ejército español, fundamentalmente en la antigua provincia de Oriente, esta guerra se desgasta por los alzamientos no coordinados en la Isla, la falta de recursos, el agotamiento del país y las contradicciones que existieron entre sus principales jefes, Calixto García y Antonio Maceo.

Este nuevo intento revolucionario, aunque no trajo la independencia, se considera con toda razón como un gran paso de avance dentro del movimiento nacional-liberador, pues en él entrenó su futuro liderazgo José Martí.

Las fuerzas independentistas no habían aprendido a hacer una valoración adecuada sobre las condiciones objetivas y subjetivas que pueden impulsar o frenar una revolución, y mantenía gravísimos problemas de falta de unidad entre sus componentes, lo que resultó decisivo en el fracaso de la Guerra de 1868.

Años después, fue precisamente José Martí, quien concibió un programa revolucionario que tomó cuerpo en el Partido Revolucionario Cubano, proclamado el 10 de abril de 1892, y fundó el periódico Patria, a través del cual desplegó una extraordinaria labor divulgativa de los contenidos del cambio social que se pretendía. Martí supo aprovecharlos para fomentar la necesaria unidad en torno al movimiento independentista.

Al lograr establecer las nuevas bases de la actuación independentista, y dotar al movimiento de un cuerpo ideológico efectivamente radical, Martí consigue materializar el anhelo de casi veinte años de los anticolonialistas antillanos: hacer viable una nueva Revolución, cuyo comienzo, el 24 de febrero de 1895, puso muy en alto los valores organizativos y la extraordinaria labor unitaria entre los combatientes del Ejército Libertador de las diferentes regiones, de quien hoy es considerado el Apóstol de la Independencia de Cuba.