Un solo Partido para dirigir y hacer la Revolución

Autor: Delfín Xiqués Cutiño
archivo@granma.cu
9 de abril de 2024 10:04:06

«Para la obra común se funda el partido, de las almas magnánimas y limpias. De pie la emigración entera, proclamó el 10 de abril su voluntad de ordenar en bien de Cuba (...)»

Grupo hecho en diciembre de 1891, en Cayo Hueso, integrado por los dirigentes de la Convención Cubana, que invitó a José Martí a visitar esa histórica población. Foto: Archivo de Granma

Corrían tiempos en que se habían frustrado las esperanzas del pueblo: Cuba no había alcanzado su independencia del colonialismo español por medio de la lucha armada, y disímiles errores hacían sombra a los más puros ideales.

La Guerra de los Diez Años (1868-1878) fracasó socavada por errores estratégicos, regionalismo, desunión, además de falta de suministros bélicos. Culminó con el humillante Pacto del Zanjón, que promovía una paz sin independencia, y que fue rechazado por el General Antonio Maceo y su valerosa tropa en Mangos de Baraguá.

Luego se producen los alzamientos de la llamada Guerra Chiquita (1879-1880), durante la cual un grupo de patriotas se lanzan a la manigua, en zonas de Oriente y Las Villas, sin un plan único ni vínculos entre sí, comandados por el Mayor General Calixto García.

Guía de próceres de Iberoamérica en Madrid

Por Tomás Mallo Gutiérrez
4 abril 2024

Próceres de Iberoamérica en MadridLa Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) y la Unión de Ciudades Capitales Iberoamericanas (UCCI) han publicado la guía Próceres de Iberoamérica en Madrid; que desvela el paso de algunas figuras clave de las independencias iberoamericanas por la capital española, como José de San Martín, Simón Bolívar o José Martí, entre otros.

Su estancia en la ciudad se puede rastrear hoy siguiendo una ruta por puntos clave de la geografía madrileña como el Parque del Oeste. La guía sumerge al lector en el Madrid que conocieron los próceres y ofrece datos y curiosidades sobre los homenajes que la ciudad rinde a estos personajes en la actualidad.

Durante la presentación de la guía en la Casa de América de Madrid, que contó con la moderación de la periodista Marta González Novo, el secretario general de la OEI, Mariano Jabonero, señaló que esta guía se plantea «como un acompañamiento para que los paseantes descubran una comunidad diversa, pero con una historia común».

Agregó que estos vínculos se ven reflejados en que hoy «somos una comunidad de más de seiscientos millones de hispanohablantes en todo el mundo en la que los españoles solo representan el seis pr ciento; una seña de que compartimos una cultura viva a ambos lados del Atlántico».

Los españoles envían a trabajos forzados al líder independentista cubano José Martí

Marc Pons
Barcelona. Jueves, 4 de abril de 2024. 00:00

Aquella condena casi acaba con la vida de Martí, pero salió del presidio y del exilio ideológicamente reforzado

Tal día como hoy del año 1870, hace 154 años, en La Habana, las autoridades coloniales españolas enviaban a José Martí, entonces un chico de tan solo dieciséis años, en la cantera penal de San Lázaro, para cumplir con trabajos forzados el resto de la condena que le habían impuesto. Martí había sido detenido durante la oleada represiva que había seguido al estallido de la II Guerra de la Independencia cubana (1868-1878). El 23 de enero de 1869 había editado el primero y único número del rotativo independentista La Patria Libre. Después se había ocultado y había sido delatado por un antiguo compañero de escuela llamado Carlos de Castro y de Castro. Detenido y acusado del delito de rebelión el 4 de octubre de 1869, había sido juzgado y condenado el 21 de octubre de 1869 a seis años de prisión.

José Martí era nacido en La Habana (1853), pero se había criado en la antigua villa de Campanar (actualmente un barrio de la ciudad de Valencia). Su padre Marià Martí, natural de la antigua villa de Campanar, era un suboficial del ejército colonial que, una vez Martí entra en la prisión, maniobraría para obtener la permuta de la condena. El 15 de enero de 1871, después de ocho meses de trabajos forzados y con la salud muy deteriorada, le fue conmutada la pena por la de destierro y se marchó hacia la península. A pesar de aquella durísima condena (que casi le cuesta la vida) y también el durísimo destierro (que lo aisló enormemente), Martí continuaría vinculado al independentismo cubano, y con el transcurso del tiempo se convertiría en el líder indiscutible de este movimiento.

José Martí, ¿articulador de redes intelectuales?

Por: Marlene Vázquez Pérez
29 marzo 2024

Obra de la artista de la plástica Isis de Lázaro

Las redes intelectuales son tan antiguas como la humanidad misma. Desde que los seres humanos comenzaron su tarea de interpretar el mundo circundante, sintieron la necesidad de entrar en contacto con otras personas de inquietudes afines, fuera de viva voz, o a través de la escritura. Con el transcurrir de los siglos y el desarrollo de esas vías de comunicación los medios de contacto fueron cambiando, y el alcance de esas conexiones también. Sin duda alguna, con el surgimiento de la imprenta se ampliaron las miras de manera increíble, y lo que hoy puede parecer mínimo si se le compara con la inmediatez y las posibilidades de intercambio actuales, fue en verdad un paso gigantesco debido al ingenio de Gutenberg.

A la altura del siglo XIX el periódico era el gran medio de comunicación por excelencia, de manera que el diario acontecer era difundido por esa vía. Casi todos los grandes escritores del XIX trabajaron también para la prensa. La escritura alcanzó a una cantidad de lectores insospechada hasta entonces, y si bien los principales consumidores eran las élites adineradas que habían tenido acceso a la educación y contaban con los poderes económicos para sostener los grandes diarios y consumir lo que publicaban, con la llegada del cable interoceánico las noticias viajaban de un lugar a otro más rápidamente y la producción de los escritores-periodistas, también.

Un intelectual de talla universal como José Martí se dio a conocer en toda Nuestra América gracias a sus formidables crónicas para la prensa del Sur, en las que informaba respecto al acontecer en los Estados Unidos, a la vez que alertaba a esos ciudadanos, con sentido crítico y previsor, para la complejidad de las relaciones futuras con el poderoso vecino, entonces potencia emergente hacia el imperialismo.

Develan bustos de José Martí y Máximo Gómez en República Dominicana

Por Prensa Latina
25 de marzo de 2024

SANTO DOMINGO.- Bustos con las efigies del Héroe Nacional de Cuba, José Martí, y del Generalísimo Máximo Gómez fueron develados hoy en esta capital, en ocasión del 129 aniversario de la firma del Manifiesto de Montecristi por los dos patriotas.

El alcalde de Santo Domingo Este, Manuel Jiménez, destacó la importancia de preservar la historia como legado para las nuevas generaciones y no olvidar a los grandes protagonistas, «que han luchado por construir ciudadanía e identidad, como lo hicieron José Martí y Máximo Gómez».

En el acto, que contó con la presencia del embajador de Cuba en este país, Ángel Arzuaga, el diplomático inició su intervención con uno de los versos más conmovedores de la obra poética martiana ¡Moriré de cara al Sol!

El Maceo vigilante

Daniel Suárez Rodríguez
26 de marzo de 2024

Busto de maceo en Pan de Guajaibón perteneciente a Bahía Honda Honda y a 700 metros sobre el nivel del mar / Reno Masola

Por su sostenida y marcada impronta en esta parte del país, como Jefe del Sexto Cuerpo del Ejército Libertador en la Guerra del 95, después de José Martí, la iconografía del Titán de Bronce es la más representativa en Artemisa. Si un argumento fuera necesario para la validación de su pertinencia entre nosotros, recordemos que su caída en combate, el 7 de diciembre de 1896, en San Pedro, constituye el acontecimiento histórico más relevante ocurrido en tierras artemiseñas.

Entre nombres de calles, instituciones, bustos, tarjas, obeliscos y monumentos, suman 34 los elementos dedicados a su memoria en la provincia. Entre los más llamativos y conocidos, resaltan la estatua ubicada a la entrada de la Universidad de Ciencias Militares, en Ceiba del Agua; los monumentos que recuerdan los combates de Río Hondo, en San Cristóbal y de Cacarajícara, en Bahía Honda; que ostentan respectivamente la condición de Monumento Local y Nacional; así como el Complejo Monumentario Antonio Maceo, en San Pedro, Bauta, también Monumento Nacional.

Del resto, el menos visitado y tal vez menos conocido, es el busto ubicado desde el 6 de diciembre de 2006 en la cima del Pan de Guajaibón, perteneciente a Bahía Honda y a 700 metros sobre el nivel del mar. Es esta la mayor elevación del occidente cubano y novena en altura de todo el país. Sin pretender capitalizar opiniones a favor de la idea, creo que entre muchos en Cuba, este busto hecho y donado por el escultor bautense Arnaldo Barreira, es el más hermoso, el que mejor recrea el espíritu de Maceo y el que más se le parece.

El Manifiesto de Montecristi: programa de la última contienda independentista

Ariel Pazos Ortíz
marzo 25, 2024

Sus firmantes argumentaron la necesidad de la lucha armada como vía de liberación del pueblo cubano y expusieron las proyecciones de la futura república

Antes de salir a Cuba para incorporarse a la insurrección, Martí y Gómez lanzaron al mundo el programa que guiaría la Guerra Necesaria. / cubaminrex.cu

La guerra en Cuba se había reiniciado el 24 de febrero de 1895. Sin embargo, un mes después no existía proclama oficial del Partido Revolucionario Cubano (PRC) sobre los objetivos de los alzamientos armados. En ese contexto, mientras los mambises reconquistaban la manigua y los del exilio se preparaban para desembarcar en el país, los enemigos de la independencia apelaban a disímiles resortes para frustrar los intentos bélicos.

José Martí, líder del PRC y principal organizador de la nueva etapa de lucha, sabía que un movimiento político, si pretende calar en la gente, necesita dar a conocer sus fundamentos, objetivos y las vías para alcanzarlos. En pocas palabras: necesita un programa. El de la Guerra de 1895 tomó cuerpo en el Manifiesto de Montecristi el 25 de marzo de ese año, fruto de la pluma del hombre de La Edad de Oro y respaldado por Máximo Gómez en toda su extensión.

El camino a Montecristi

Cuando Martí viajó a República Dominicana en 1892 al encuentro de Gómez, el PRC había consultado a la oficialidad mambisa sobre quién debería dirigir el aparato militar de la guerra que se avecinaba. En lo que ha sido calificado como un proceso de altos quilates democráticos, Gómez resultó escogido por la mayoría para asumir esa responsabilidad. En consecuencia, el 13 de septiembre de ese año, durante su visita a la nación dominicana, el delegado del PRC le ofreció formalmente la investidura de general en jefe del Ejército Libertador. El viejo general la aceptó, no sin desconocer, como dijera Martí, que le esperaría la “ingratitud probable de los hombres”. Más adelante se confirmaría a Antonio Maceo como segundo jefe del Ejército. Para los historiadores Eduardo Torres-Cuevas y Oscar Loyola, a partir de entonces:

Cuba rememora la Protesta de Baraguá (+fotos)

Escrito por PL
Publicado: 15 Marzo 2024

Santiago de Cuba.- Una representación del pueblo de Cuba rememoró hoy en Mangos de Baraguá, municipio de Mella, al norte de esta ciudad, la protesta protagonizada por el patriota Antonio Maceo Grajales el 15 de marzo de 1878.

Desde horas tempranas, decenas de pobladores de la comunidad de Baraguá encabezados por las principales autoridades del Partido y el Gobierno de la provincia de Santiago de Cuba y las locales se reunieron al pie del obelisco que perpetúa el hecho histórico que hace 146 años no permitió la paz sin independencia propuesta por el gobierno español.

Beatriz Johnson Urrutia, miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba (PCC) y primera secretaria de la organización en la provincia, presidió el acto político y ceremonia militar, en el que trascendió la importancia de la actitud del general Antonio Maceo para la continuidad de la Revolución iniciada por Carlos Manuel de Céspedes 10 años antes.

Resaltan vigencia del Apóstol de Cuba José Martí en Guatemala

Ciudad de Guatemala, 13 mar (Prensa Latina)
marzo 13, 2024 | 00:41

La figura de José Martí permanece vigente hoy en Guatemala, resaltó aquí Ana Cintrón, presidenta de la Asociación Cultural que lleva el nombre del Apóstol de la Independencia de Cuba.

“Desde cualquier punto de vista su obra y pensamiento dan propuestas, soluciones, formas de pensar, de resolver las cosas, planeamientos para abordar las situaciones críticas”, aseveró la historiadora en declaraciones a Prensa Latina.

El joven Martí, con 24 años, se hizo maestro en este país, creador, fue algo que se llevó, pero dejó esa huella que se mantiene y sigue latente por alguna milagrosa razón, enfatizó la también tataranieta del patriota cubano José Joaquín Palma.

Preguntada por los planes de la Asociación que dirige para 2024, Cintrón afirmó que después de la pandemia de la Covid-19 y las vicisitudes del cambio de Gobierno, pretenden retomar la impresión de un libro de un guatemalteco renombrado.

¿Cómo murió Martí? Un análisis desde la ciencia forense: manantial de revelaciones

Zandra Rodríguez Carvajal
17 marzo, 2024 - 7:28am

Ediciones Luminaria presenta por estos días una interesante obra de Ercilio Vento Canosa, donde el autor reconstruye la secuencia de las balas que impactaron el cuerpo del Apóstol, su caída y las posiciones de los impactos de los proyectiles

La obra hace un acucioso estudio de las particularidades de la muerte del Apóstol José Martí Pérez.

A propósito de la XXXII edición de la Feria del Libro que por esto días sacude a Sancti Spíritus, Ediciones Luminaria saca a la luz una nueva edición de una obra que despierta un inusitado interés del lector desde la propia sugerencia de su título: ¿Cómo murió Martí? Un análisis desde la ciencia forense, del autor Ercilio Vento Canosa.

Es válido aclarar que se trata de una nueva edición del libro que ya había sido publicado en 2013 por Ediciones Matanzas. Desde entonces, pudo enriquecer aún más su obra con aspectos novedosos. Su título La cruz de caguairán alude al homenaje realizado a José Martí en Dos Ríos.

Cuenta la historia que unos vecinos de la zona, José Rosalío Pacheco y su hijo Antonio, pusieron donde había muerto Martí una cruz de caguairán, cuya señal le valió a Máximo Gómez para rendir en 1896 el primer honor por la caída del Apóstol.

El Periódico Patria

Por: Jorge R. Bermúdez
Imagen: Tomada de Trabajadores
14/3/2024

A fines de 1891 Martí ha renunciado a casi todo lo que le obstaculice o impida llevar a feliz término su programa emancipador. Es, realmente, el inicio de su apostolado. Viaja a Tampa, y antes que expire el año, dará cumplimiento a la invitación del Cayo. Allí, frente a las principales figuras del independentismo cubano, da lectura a las Bases y Estatutos Secretos del Partido redactados por él. Y allí se aprueba y constituye el Partido Revolucionario Cubano. Mes y medio después, en Nueva York, ante la emigración reunida en Hardman Hall, pronuncia el famoso discurso conocido como la Oración de Tampa y Cayo Hueso. En él expresará su fe inquebrantable en aquellos tabaqueros que, de manera generosa y sin condición alguna, aportaban los recursos económicos indispensables para la preparación de la Guerra Necesaria. Al recordarlos, diría: “surge, una desde Cayo Hueso a Nueva York, el alma cubana…”. Y funda el periódico Patria, el 14 de marzo de 1892.

Si el Partido Revolucionario Cubano es su gran obra política, Patria es la culminación de su quehacer periodístico. Hombre de la imprenta, tanto por su condición de periodista como por la de editor, traductor y escritor, a ella se deberá ahora con más empeño que nunca.

Patria surge “de la voluntad y con los recursos de todos los revolucionarios cubanos y puertorriqueños conocidos en Nueva York”.[1] Y así es. A su lado tiene como más cercanos auxiliares un puertorriqueño, Sotero Figueroa, y un cubano, Gonzalo de Quesada y Aróstegui, quienes también se alternan en la dirección del periódico en ausencia de Martí. Además, están Benjamín Guerra, Abelardo Agramonte, Rafael Serra, Antonio Vélez Alvarado y Francisco González Marín, entre otros.[2]

La destitución del Generalísimo Máximo Gómez

Por Andrés Machado Conte
12 de marzo de 2024

Desde que la Roma Americana puso un pie en Cuba, no se cansó de sembrar la cizaña. La destitución de Máximo Gómez Báez del cargo de General en Jefe del Ejército Libertador el 12 de marzo de 1899, coronó la trama oportunista. Conocedor de las diferencias en el campo insurrecto, Estados Unidos puso gran empeño en cultivarlas, en hacerlas insalvables.

Se cuidó mucho el vecino poderoso de no reconocer institución alguna de los independentistas. El Ejército Libertador era la conocida “piedrecita en el zapato”. Un grave obstáculo. El imperio obró en complicarle su existencia, en humillarlo. ¿Cómo mantener a aquella tropa desesperada, sin recursos ni nada, urgida por la casa de una precariedad mayor? El interventor impuso sus reglas. El patriotismo no podría seguir sobre las armas. El dilema pasaba entonces en cómo hacerlo.

En el drama clásico griego aparece la alternativa trágica. Estados Unidos la ensayó exitosamente. En la lógica sed de reconocimiento, la Asamblea de Representantes, radicada ya en El Cerro, apostaba por el préstamo de un banco de Nueva York con garrotero y todo, con lo cual la República se endeudaría antes de nacer. La orca depredadora no mordió el anzuelo. El presidente William McKinley propuso, en cambio, un donativo de cinco millones de dólares para desmovilizar a aquella gente harapienta y descalza, que había asombrado al mundo con sus hazañas.

Panchito Gómez Toro: el orgullo de obrar bien

Zandra Rodríguez Carvajal*
11 marzo, 2024 - 5:05am

Este gran patriota constituyó la máxima expresión de honor al decidir privarse de la vida antes de caer prisionero del enemigo, hazaña que lo inmortalizó en la historia

Panchito fue un joven que se ganó un lugar cimero en la historia por sus propios méritos.

Cuando se alude a ejemplos de ética y conceptos de honor en la historia de Cuba, varios son los ejemplos manifiestos que se pueden referenciar. Uno de estos es el de la figura de Francisco Gómez Toro (Panchito), el cuarto de los hijos del matrimonio Gómez-Toro.

Nacido el 11 de marzo de 1876 en la extensa sabana de La Reforma, actual provincia espirituana, donde Bernarda del Toro, inseparable compañera del Generalísimo se refugiaba de la persecución de las tropas españolas, fue quizás de las pocas alegrías del dominicano en esos meses, pues, además de Francisco, nacieron dos hermanos más que morirían por las precarias condiciones en las que se encontraban los campamentos mambises.

Alrededor del nacimiento de Panchito, apodado así cariñosamente, existe una anécdota que ha sido transmitida por generaciones sobre la llegada al campamento de Antonio Maceo Grajales para conocer del sexo del nuevo descendiente de la familia, de lo cual resultó muy satisfecho.

El Parque Martí ya es Monumento Nacional

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Por Daniel Suárez Rodríguez
1 de marzo de 2024

>A su inauguración, el 28 de enero de 1937, asistió el hijo del Apóstol / Foto: Cortesía de Daniel Suárez

La provincia de Artemisa cuenta con un nuevo sitio que ostenta la condición de Monumento Nacional: el Parque Martí, ubicado en el municipio de Guanajay. La declaratoria oficial tuvo lugar en acto efectuado en la tarde del martes 5 de marzo – luego de realizar los trabajos de limpieza y mantenimiento – aunque la propuesta fue aprobada desde 2019.

Nilson Acosta Reyes, vicepresidente de la Comisión Nacional de Patrimonio Cultural y Presidente de la Comisión Nacional de Monumentos, reconoció los valores arquitectónicos, históricos y artísticos que avalan a este parque con tan alta categoría y algunos de los momentos en fue escenario de acontecimientos relevantes, como el inicio de la Campaña de Alfabetización en el municipio.

Acosta Reyes recordó que a su inauguración, el 28 de enero de 1937, asistieron José Martí Zayas Bazán, Bernardo Gómez Toro y Antonio Maceo Marriat, hijos del Apóstol, del Generalísimo Máximo Gómez y del Titán de Bronce Antonio Maceo Grajales, respectivamente, acompañados de Pedro Díaz Molina, mayor general del Ejército Libertador y del entonces Historiador de La Habana, Emilio Roig de Leuchsenring, entre otras relevantes personalidades de la política y de la cultura en el país.

Develaron la tarja acreditativa de Monumento Nacional Lizette Martínez Luzardo, Viceministra de Cultura y Vladimir Cordero Munsibaez, Presidente de la Asamblea Municipal del Poder Popular. También hizo uso de la palabra, José Fernández Díaz en representación de la Sociedad Cultural José Martí, con una exhortación al cuidado y preservación de cada elemento del parque, al constituir esta declaratoria un regalo merecido para Guanajay y un considerable aporte a la cultura cubana.

Presidió el acto Ivón Álvarez González, Directora provincial de Cultura, junto a las autoridades del Partido y el gobierno en el territorio, acompañados por las organizaciones políticas y de masas, estudiantes, representantes de las logias masónicas Joaquín Nicolás Aramburu, de Mariel y Luz de Occidente, de Guanajay; así como trabajadores del museo municipal e historiadores, quienes trabajaron durante varias jornadas en el mantenimiento y limpieza del monumento

Tomado de: Artemisa Diario

Acerca del pensamiento económico de José Martí*

Por Fidel Vascós González
sábado 9 de marzo de 2024

Se ha dicho con razón que el pensamiento de José Martí es infinito y muchas de sus consideraciones pueden aplicarse en otros entornos y momentos de la época que le tocó vivir. Ello se manifiesta también en las cuestiones económicas que trató, tema que no ha sido suficientemente investigado y divulgado en comparación con otros aspectos de su ideario. Destacados especialistas lo han abordado con mayor o menor acierto, pero aún está pendiente una valoración integral y profunda de sus criterios económicos en todas sus aristas y con los distintos enfoques sobre ellas.

En el actual período revolucionario se destacan las investigaciones publicadas sobre el tema económico en nuestro Héroe Nacional por los Doctores Rafael Almanza Alonso, Graciela Chailloux Laffita y Salvador Morales Pérez. De las obras anteriores merecen mencionarse los autores Jacinto Torras, Felipe Pazos y Leopoldo Horrego Estuch. En la preparación del presente texto me he apoyado en algunos de estos libros, otros artículos y directamente en las Obras Completas del propio Martí.

Con esta intervención no pretendo saldar la deuda mencionada con los estudios martianos sobre economía. Les estoy presentando un avance de investigación de un plan sobre el análisis del pensamiento económico de José Martí que me he propuesto desarrollar motivado por este oportuno evento de la Sociedad Económica de Amigos del País. Para leer ante ustedes he escogido siete temas que considero relevantes en la exposición sobre las ideas económicas del Apóstol. Ellos son: Agricultura e industria; Liberalismo económico y proteccionismo; Transferencia tecnológica; Propiedad sobre los medios de producción; Monopolios; Temas monetarios, y Economía cubana.

Una advertencia inicial. En mi opinión, no puede encasillarse a Martí como partidario ortodoxo de una doctrina económica determinada. El objetivo principal de sus afanes era transformar la realidad para bien de Cuba, Latinoamérica y la humanidad, por lo que el aspecto práctico del momento en que actuaba iba determinando las adecuaciones a la teoría que propugnaba en la economía.

Destacan en Uruguay defensa martiana de identidad latinoamericana

Montevideo, 7 mar (Prensa Latina)
Fotos: Rosa Mesa

La vigencia hoy de la prédica de José Martí en defensa de la identidad de los pueblos de Nuestra América y su autoestima fue subrayada aquí por la investigadora cubana Marlene Vázquez.

La directora del Centro de Estudios Martianos de su país impartió una conferencia en la sede del Parlamento uruguayo, titulada José Martí: pensamiento descolonizador y cultura de paz.

En su disertación la doctora Vázquez evocó el pensamiento del Héroe Nacional de Cuba respecto al vínculo estrecho entre libertad y cultura, refrendada en la idea de ser culto para ser libre.

Al respecto, subrayó las analogías de las batallas contra el colonialismo que trascienden hoy, y tienen escenarios en el terreno cultural.

Repulsa a profanación de estatua de Martí por marines yanquis

Por Jorge Wejebe Cobo/ACN
Editado por María Candela
2024-03-09 12:09:49

Imagen ilustrativa

Durante la noche del viernes 11 de marzo de 1949, los marines yanquis sargento Herbert Dave White y George Jacob Wagner, de pase en La Habana, totalmente ebrios proferían grotescos gritos al tratar de escalar la estatua de José Martí en el Parque Central y en tal profanación se les unió un tercer compinche, Richard Choingsby, quien llegó a sentarse sobre la cabeza de la escultura y la usó de urinario.

Habían arribado en la flotilla del portaviones estadounidense Palau, junto a los barreminas Rodman, Hobson, Jefferson y un remolcador con más de mil 200 efectivos. Como era habitual desembarcaban para participar en una amplia red de la industria de la prostitución, la droga y cuanta actividad ilícita y lucrativa era ofrecida en burdeles, bares y todo tipo de tugurios.

Aquel insulto constituía un hecho insólito hasta para el país en el que el hermano del entonces presidente Carlos Prío Socarrás, conocido como Paco y adicto a las drogas, solía recibir a los invitados a sus fiestas con cocaína, y hasta llegó a organizar bajo la protección oficial una reunión en 1946 en La Habana con Lucky Luciano y Meyer Lansky, para regentar en la Isla el más gigante lupanar de la región.

Biblioteca Rubén Martínez Villena.

La noche de la transgresión a la estatua de Martí, un fotógrafo que brindaba sus servicios en los centros nocturnos de la zona captó lo que ocurría y vendió las imágenes a la prensa nacional que reflejó el ultraje, principalmente revelado por el Diario Hoy, del Partido Socialista Popular (comunista), lo cual provocó el rechazo nacional a tal afrenta.

Fueron la Federación Estudiantil Universitaria (FEU), el movimiento obrero y organizaciones de izquierda las que estuvieron a la vanguardia de los actos de repudio a tal felonía.

En las primeras horas del 12 de marzo en el Parque Central se organizó un desagravio al Héroe Nacional, en el que participaron numerosos oradores y se depositaron decenas de coronas de flores en la base del monumento.

Mientras, el oficialismo trataba de apaciguar inútilmente la situación y el entonces canciller cubano llegó al extremo de sumisión de sufragar la corona de flores que envió el embajador norteamericano al Apóstol, que duraría poco tiempo antes de ser destruida por el pueblo.

Luego de que usaron de la palabra los oradores del acto popular alguien lanzó el llamado “¡a la embajada norteamericana!” y cientos de manifestantes emprendieron el camino por la calle Obispo hasta la sede norteña, que en esa época estaba situada en el edificio de J. Z. Horter, en la Plaza de Armas, donde hoy se encuentra la Biblioteca Rubén Martínez Villena.

En el referido lugar se concentró una enardecida multitud “Abajo el imperialismo” en rechazo a los profanadores de la memoria de Martí. Al principio el embajador norteño, Robert Butler, rodeado de guardaespaldas, trató sin éxito de disuadir a los presentes.

La zona fue acordonada por fuerzas de la policía que golpearon a los participantes y se ensañaron en los dirigentes y miembros de la FEU, entre los que se destacaba un joven nombrado Fidel Castro, quien plantó cara a los esbirros junto a sus compañeros de luchas estudiantiles Baudilio Castellano y Alfredo Guevara, representantes de una nueva vanguardia revolucionaria.

Los jóvenes por iniciativa intentaron establecer ante la justicia una denuncia contra el jefe de la policía por su violenta represión, lo cual fue impedido por el gobierno. Eso ratificó la situación de corrupción y servilismo del sistema político instaurado con la falsa república de 1902.

Las autoridades cubanas al final complacieron a la embajada estadounidense y acordaron que los tres infractores, quienes se encontraban detenidos provisionalmente para su protección ante la cólera del pueblo, volvieran a su barco y regresaran a su país rápidamente en unión del resto de las tripulaciones, lo cual estimuló aún más la repulsa de la población.

Aquella batalla en defensa de la dignidad nacional significó una primera e importante lección en la radicalización del proceso revolucionario cubano y sobre todo para la Generación del Centenario, que comenzaba a aflorar con su joven dirigente Fidel Castro.

Tomado de: Radio Habana Cuba

UASD organiza conferencia “De Sánchez a Martí”

Por El Nuevo Diario
Actualizada el miércoles, 6 de marzo 2024 | 7:55 pm

Foto: Luis de León (Fuente externa)

EL NUEVO DIARIO, SANTO DOMINGO.-La Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), a través de la cátedra José Martí, de la Facultad de Humanidades (FH), organizó una conferencia titulada “De Sánchez a Martí”, con el objetivo de resaltar los importantes aportes realizados por los dos patriotas y en el marco del 207 aniversario del natalicio del prócer dominicano Francisco del Rosario Sánchez.

La conferencia fue dictada por los maestros Luis de León, coordinador de la Cátedra José Martí y el historiador Juan de la Cruz, en el salón de Orientación, de la Biblioteca Pedro Mir.

El maestro De León resaltó que el principal aporte realizado por el patriota Sánchez, es el de haber encabezado el movimiento de independencia y Los Trinitarios, designado por el también padre de la patria, Juan Pablo Duarte, quien se encontraba exiliado y que fue quien izó la primera bandera nacional en la Puerta del Conde.

Eusebio Guiteras, el maestro que nos enseñó a leer

Luis Ernesto Martínez González
5 de marzo de 2024

José Martí lo llamó “matancero amado” y también “maestro de la leyenda”. Para orgullo nuestro, en la historia de la educación cubana Eusebio Guiteras Font ocupa un lugar de privilegio.

Nació en la cuna de los Guiteras, ilustre familia que dio a Cuba, desde maestros insignes, hasta médicos ilustres y revolucionarios con talla de estadistas. Al nacer, el 5 de marzo de 1823, veía la luz uno de los más grandes hijos de Matanzas en toda su historia.

La hondura de Juan Gualberto Gómez

Por Marta Gómez Ferrals, ACN
Por Agencia Cubana de Noticias (ACN)
3 marzo 2024

Al morir en La Habana el 5 de marzo de 1933, el patriota grande que fuera Juan Gualberto Gómez, nacido en Matanzas de un vientre esclavo, dejó una huella profunda en sus compatriotas, no solo como líder independentista, también por su integridad moral y brillantez profesional.

Y quienes buscan marcar limitaciones establecidas por el origen de las personas, han encontrado en él siempre un defensor de los derechos de los negros en una sociedad esclavista y ante mentes carcomidas por los prejuicios raciales, pero nunca a un sectario.

No promovió las separaciones de grupos humanos pues, al ser martiano de pura cepa, entendía que la unidad de todos los cubanos era lo más importante para la causa sagrada de la libertad en pro de la justicia, y así lo demostró en sus acciones y en el ejercicio del periodismo, en el cual fue especial su brillo y ejemplaridad.

Vio la luz el 12 de julio de 1854 ese hombre que en los albores de la Guerra Necesaria organizada por José Martí se ganara el mérito de que el Apóstol lo designara el encargado de los preparativos de la gesta en territorio cubano, labor en la cual Juan Gualberto puso alma, corazón y mucho tiempo de su vida, en medio de un mar de dificultades.