EL MARTÍ REVOLUCIONARIO Y EL LITERARIO

IÑAKI EZKERRA
24 de junio de 2017

En la personalidad de José Martí (1853-1995) concurren dos facetas tan complementarias en su caso como en esencia antagónicas. Por un lado está el héroe nacional de la independencia cubana y el gran mito que compite con Bolívar en simbolizar la libertad y unidad de la América latina; el infatigable andarín del continente que va dejando a su paso semillas revolucionarias y otras algo más tradicionales y comprometidas; mujeres despechadas como la esposa con la que rompió cuatro años antes de caer abatido en Dos Ríos, o como María García Granados, hija de un ex presidente guatemalteco, a la cual dio clases y que murió de amor no correspondido según la leyenda que creció alrededor de su afección pulmonar y la elevó a tragedia nacional con el folclórico sobrenombre de la niña de Guatemala. Por un lado está, en fin, el semidiós de la leyenda y por otro lado el escritor, el civil y el hombre moderno, el poeta de los Versos libres y los Versos sencillos, que es el más conocido, el articulista político, que es el más celebrado, y el corresponsal de La Nación en Nueva York que escribe sobre boxeo, Búfalo Bill o los caballos de Madison Square.

Alcance y trascendencia del concepto de República de José Martí

Por Pedro Pablo Rodríguez

El aparato categorial de Martí ha sido tan poco estudiado que ni siquiera se ha establecido un cuerpo de sus conceptos o analizado a fondo algunos de ellos. Han sido los estudiosos que han abordado sus escritos con otros propósitos, quienes alguna que otra vez han señalado el alcance o el valor categorial de algunos de los términos. Esta ausencia se enmarca dentro de otra de mayor alcance: aún esperamos todos por un examen que nos dé las claves de su pensamiento. Los estudios acerca de su filosofía -que parecerían ser los que tendrían que habernos aportado en tal sentido- han pecado generalmente de insistir en la clasificación de sus ideas y en una organización de éstas como cuerpo filosófico en sentido estricto, sin la pretensión de analizar los presupuestos, basamentos y estructuraciones de ese pensamiento que se fue expresado de manera consciente como un todo, como una cosmovisión.

Disponemos por suerte de un inteligente y abarcador examen de su pensamiento económico’;^[1] pero no ocurre lo mismo con su ideario político, que ocupa el mayor espacio en su obra y acerca del cual se ha escrito mucho. En este último terreno podría decirse que patria y libertad son los conceptos que más han atraído la atención, y recientemente equilibrio y república, aunque en la aplastante mayoría de los casos los acercamientos han sido más contextuales que dedicados a explicar la lógica de funcionamiento del pensar martiano. Una excepción notable ha sido el libro de Paul Estrade acerca de la democracia como uno de los ejes principales del pensamiento de Martí.^[2]En realidad, la obra trabaja con exhaustividad con este concepto mediante una aprehensión totalizadora de sus ideas económicas, sociales y políticas, por lo que resulta notable en virtud de sus valores analíticos y metodológicos.

Libros. Amor de Carmen Zayas Bazán y José Martí entre letras

Camagüey, 14 feb

Bautismo en la soledad. Biografía de Carmen Zayas Bazán, esposa de José Martí, aborda facetas esenciales de la vida de una camagüeyana inmersa en las complejas circunstancias de ser la compañera de un hombre extraordinario.

Escrito por la cienfueguera Mirtha Luisa Acevedo Fonseca, ese es uno de los 20 títulos enviados por la editorial local Ácana a la XXVI Feria Internacional del Libro de La Habana, 2017.

Nacida el 29 de mayo de 1853, Carmen, se casó con Martí el 20 de diciembre de 1877 en México, punto de partida de un matrimonio lacerado por conflictos internos y externos, incluidas las discrepancias familiares.

José Martí Pérez, ¿un héroe español?

Tras la muerte de Martí en Dos Ríos, las autoridades pidieron su Fé de Bautismo a… ¡la Arquidiócedis de Sevilla!

Por Juan Eladio Palmis Sánchez
2 febrero, 2017

Toda una Capitanía General poderosa como era la Capitanía General de Cuba, no podía cometer un error semejante, máxime cuando tenía delante de su nutrido aparato administrativo con vida y viviendo en La Habana a la madre de José Martí Pérez, doña Leonor Pérez Cabrera, que se topó con su muerte corriendo el año de 1.907, sobreviviendo a su hijo José en unos doce años; al margen de otros familiares, hermanos y demás, que pudieron emitir testimonio de boca, de primera mano, sobre el lugar de nacimiento de líder libertador cubano José Martí.

La crónica de aquel entonces dejó anotada, especialmente en publicaciones del tipo de las realizadas por Enrique Trujillo Navarrete, base de la biografía martiniana, que se editó en New York en el año de 1.890 su Álbum del Porvenir, cuando José Martí ya lleva cinco años enterrado en el cementerio de Santiago de Cuba, cubierto por una lápida sufragada su costo por las tropas españolas, y para la dicha publicación no existe duda alguna de que del matrimonio constituido por el español valenciano Mariano Martí Navarro y la tinerfeña canaria Leonor Pérez Cabrera, corriendo el día veintiocho de enero del año de la encarnación de 1.853, nació en La Habana un hijo de ambos, José Martí, primogénito de otros hermanos que nacerían posteriormente.

Una madre negra para Martí

Claudia Yilen
Publicado el 28 enero, 2016

Tenía unos diecisiete años cuando supe de su existencia. Cursaba el último año de preuniversitario y me preparaba para los exámenes de ingreso a la educación superior. La profesora de historia habló de la madre negra de Martí, pero a muy grandes rasgos.

Hace unos días, en una mesa con libros en venta, el título “La madre negra de Martí”* asaltó mi curiosidad, toda la información estaba allí, en aquellas páginas.

Se llamaba Paulina Hernández y Hernández, era de origen Carabalí y natural de Pinar del Río. Con apenas dos años de diferencia de edad, esta mujer olvidada en los laberintos de la historia, resultó para José Martí como una madre.

Había nacido el 10 de mayo de 1855 y según se presume, sus padres fueron esclavos manumisos y antes de su nacimiento, habían comprado su libertad.

José Martí / La niña de Guatemala / La historia detrás del poema

Por Mario Goloboff
Escritor, docente universitario.
miércoles, 1 de febrero de 2017

María García Granados

“Quiero, a la sombra de un ala,/ contar este cuento en flor:/ la niña de Guatemala,/ la que se murió de amor...” El patriota, luchador, político, pensador y enorme poeta cubano que fue José Martí tuvo todo tipo de incidentes y de accidentes espirituales en su pletórica y agitada existencia de sólo 42 años. Estimado ya por sus contemporáneos, el Maestro, el Vidente, el Profeta, el Apóstol, fue un grande y misterioso desconocido, como lo son todos los hombres de genio, y quedan de su existencia enigmas desentrañables y hechos cotidianos que las multitudes a las que dedicó su persona no pudieron ni pueden percibir. Una de las antólogas de testimonios sobre él, Carmen Suárez León, escribe: “Sólo por sus amigos o hasta conocidos circunstanciales podemos saber de sus gustos gastronómicos, su don conversador, su fino trato, el impacto de su voz, la calidad de su mirada o la movilidad de sus manos”. Claro, también, que sus muchos biógrafos, en el afán por enaltecer la figura y ponerla fuera de cualquier territorio humano (hasta cierto punto, legítimo en su caso), esquivan la presente historia o, cuando no pueden hacerlo, la difuminan, pudorosamente.

El Diablo Cojuelo o el fin de la adolescencia de José Martí

Creado el Martes, 17 Enero 2017 10:36
Jorge Wejebe Cobo

Al general español Domingo Dulce Garay se le caracterizó como un liberal antiesclavista y cuando fue nombrado Capitán General de Cuba en enero de 1869 decretó de inmediato la libertad de imprenta, acontecimiento que influiría en el inicio de la trayectoria revolucionaria e intelectual de un joven habanero de 15 años nombrado José Julián Martí y Pérez.

Para entonces, la Revolución iniciada por Carlos Manuel de Céspedes el 10 de octubre de 1868 tomaba fuerzas en toda la región oriental y se extendería a Camagüey y la zona central del país, mientras que en la capital las ideas de independencia se reflejaban en las conspiraciones de patriotas que aprovecharon la nueva permisibilidad colonial para divulgar sus ideas.

José Martí y su entrañable amigo y condiscípulo Fermín Valdés Domínguez publicaron El Diablo Cojuelo, uno de los primeros periódicos bajo la libertad de imprenta, el 19 de enero de 1869, del que solo saldría el primer número impreso en forma de volante de cuatro páginas en el establecimiento El Iris, en La Habana.

Remodelan la casa donde se firmó el pacto Martí-Gómez

Ricardo Santana
Montecristi
16 de enero de 2917

Reliquia. La que fuera la residencia de Máximo Gómez, donde se firmó el "Manifiesto de Monte Cristi".

La casa donde el generalísimo Máximo Gómez y el apóstol José Martí firmaron en esta ciudad el “Manifiesto de Monte Cristi” el 25 de marzo de 1895, fue remodelada por el Ministerio de Cultura, pero conservando su estructura original.

El inmueble fue entregado el sábado con sus reparaciones y mostrando fotos históricas y otros detalles internos de la casa que data de 1800 y que aún se conserva.

Se observan fotografías de Gómez junto a sus familiares cercanos y amistades, como José Martí. Así también una lámpara que se la regaló una hija.

Cubanos en Tampa recordarán a José Martí

Por Juan Carlos Chávez
CENTRO Tampa
Publicado en: January 12, 2017
Actualizado en: January 16, 2017 at 09:46 AM

TAMPA -- El exilio histórico de Tampa saldrá al frente para celebrar a lo grande y con todos los honores del caso 164 años del natalicio del ‘Apóstol de la Independencia’ cubana, José Martí.

La reunión se llevará a cabo el domingo, 29 de enero, de 12pm a 4pm, con un almuerzo de puertas abiertas en el restaurante La Giraldilla, ubicado en 8218 Hanley Rd. En la puerta de entrada se pedirá una donación de $20 por persona.

En la lista de invitados estará Ignacio Prieto, orador principal y gran conocedor de la vida y obra de Martí.

La viuda del Hijo de José Martí… nunca abandonó Cuba

….Los comunistas aguardaron Impacientes su muerte para SAQUEAR SU CASA…

Nota del Bloguista de Baracutey Cubano:

Pueden conocer mucho más sobre la vida del hijo de José martí y su esposa María Teresa Bances leyendo un artículo de perla Cartaya escriro y publicado en Palabra nueva haciendo click AQUÍ. [http://palabranueva.net/pn-old/contens/1006/000108.htm]

Bernardo
04 de mayo del 2013

Una historia, muy poco conocida asociada a José Martí Zayas-Bazán y a su esposa María Teresa [TETE] Bances.

Al morir Jose Marti [hijo] a la edad de 67 anos, general del Ejercito Constitucional; deja a su viuda Tete Bances, hija de una de las familias mas rica de Oriente viviendo en la enorme casa de la Calle Calzada entre y 2 y 4 en el Vedado.

Era conocido, que en esa histórica mansión, se conservaban objetos de gran valor artísticos- culturales. Al triunfo de la revolución, la casa de Tete Bances, se fue convirtiendo en el refugio de damas de la aristocracia habanera, eran asiduas a las tertulias, Rosita Blanco Herrera, condesa de la Mortera, Natasha Mella, que juraba y perjuraba que su padre no era comunista, y muchas otras que mantenían una estrecha relación, aquello era un lugar sagrado.

El último cumpleaños en vida de José Martí

Por Hilda Pupo Salazar
Jueves, 05 Enero 2017 20:14

El último cumpleaños en vida de José Martí, sus 42 años, trascendió el 28 de enero de 1895, poco antes de partir hacia Cuba, para incorporarse a la Guerra Necesaria. En esa ocasión estaba oculto en casa de su amigo, el doctor Ramón Miranda, situada en la Calle 46 Oeste, en Nueva York.

Ramón, suegro de Gonzalo de Quesada, lo tenía protegido de los agentes de la agencia de detectives Pinkerton, quienes le seguían el rastro sin descanso, después de la malograda expedición de apoyo a la Revolución martiana.

Por tanto, los hechos que rodearon el onomástico no fueron, precisamente, de fiesta. Habían pasado solo dos semanas de haberse descubierto el plan de la Fernandina, tres embarcaciones que, cargadas de hombres y armamentos, saldrían hacia el Archipiélago, para incorporarse a la manigua.

Las elecciones en los Estados Unidos según José Martí

Publicado: 2016-12-15
Por: Marlene Vázquez Pérez
Fuente: CUBARTE

La mayor parte del orbe está escandalizada, o temerosa, o sorprendida, o indignada, o sumida en la decepción y la incertidumbre, por el resultado de las elecciones presidenciales en Estados Unidos. No voy a opinar sobre un hecho comentado abundantemente por especialistas en el tema en las más diversas latitudes y medios de comunicación. Solo quiero decir que aunque no me agrade, no me sorprende en absoluto la llegada de Donald Trump al poder, pues como dijo alguien cuyo nombre no consigo ahora precisar, saber historia no es saber lo que pasó, sino lo que va a pasar.

Cuando se ha leído a José Martí, quien indudablemente fue un testigo excepcional de la vida cotidiana, la política, y la cultura estadounidense durante casi tres lustros en las postrimerías del siglo XIX, se tiene la certeza de que lo acontecido era lo previsible. Las campañas electorales norteñas y sus resultados, estuvieron siempre en el punto de mira del cubano, pues constituían toda una novedad para el joven intelectual, oriundo de un país oprimido por el dominio colonial español. Además, sus experiencias políticas en otras tierras de nuestra América, como México, Guatemala o Venezuela, distaban mucho de la democracia representativa, y siempre estuvieron marcadas por el signo fatídico del caudillismo.

Escenas norteamericanas, enviadas sistemáticamente a los diarios más prestigiosos de Sudamérica, como La Nación, de Buenos Aires y El Partido Liberal,de México, entre muchos otros, alabó el proceso eleccionario como nueva forma de nombrar las instancias gubernamentales a diversos niveles, pero también puso en tela de juicio las zonas oscuras de un proceder que se había maleado por la corrupción, el fraude y las luchas de los sectores más ricos por hacerse con el poder a toda costa.

José Martí, el jinete sin cabeza

GEANDY PAVÓN
Nueva Jersey
12 de Noviembre de 2016 - 08:34 CET.

'Ecuestre'. (GEANDY PAVÓN)

La estatua de José Martí en el Central Park de Nueva York, obra de la escultora norteamericana Anna Vaughn Hyatt Huntington, es tal vez la única escultura ecuestre del héroe independentista. Su creadora tomó como modelo una imagen creada por el pintor cubano Esteban Valderrama. Huntington usó una reproducción fotográfica del  cuadro de Valderrama. La obra original, un óleo de gran formato, fue destruida por el propio autor después de recibir un sinnúmero de críticas y objeciones a su representación de la muerte de Martí. 

Un informe de 1938 de la Comisión Central Pro-Monumento consignaba: "El lienzo original, de gran tamaño, no existe ya: el señor Valderrama lo destruyó ante la insistencia de una crítica incomprensiva que señalaba caprichosos errores de inexactitud histórica, los cuales no existían; pero que en todo caso se referían a detalles de nula importancia. La conciencia artística del señor Valderrama es tan severa que, además de documentarse cuanto le fue dable, se trasladó a Dos Ríos y alojóse allí y todos sus bocetos fueron hechos a la hora de la trágica caída del Apóstol, colocando el modelo en la posición que los biógrafos declaran que ocupaba Martí y utilizando la luz en la dirección adecuada. Eligió, además, el mes de mayo, no obstante ser de lluvias y propenso a plagas en nuestros campos, y mal alojado, con todas las dificultades del transporte, llevó a cabo su obra sin otra ambición ni estímulo que su grande amor al Maestro y su fervor artístico, sin propósito alguno de lucro. Del lienzo solo quedan dos fragmentos: la cabeza del Apóstol, que tiene un gran vigor y está tratada de manera admirable y uno de los caballos que, también, es un acierto."

Huntington terminó la estatua en 1958, a la edad de 82 años. La escultura de Martí fue su último proyecto de escala monumental.  Es a partir de esa obra concluida que se inicia la historia siguiente, cuyos detalles pueden encontrarse en un reportaje de Gay Talese publicado en 1964 en The New York Times: "Cubans Fail in Attempt to Place Marti Statue".

Relación de José Martí con Tampa

Por Hilda Pupo Salazar
Domingo, 06 Noviembre 2016 08:46

Dicen que Tampa “huele” a nuestro país y es porque allí radicaba uno de los focos de emigrados cubanos más activos en la lucha por la independencia de la Isla en el siglo XIX.

Esa ciudad de los Estados Unidos está ubicada cerca de la bahía del Espíritu Santo y, según apuntes, de allí salieron unas 27 expediciones militares financiadas y principalmente tripuladas por cubanos.

La relación de José Martí con Tampa es sumamente estrecha. La visitó por primera vez el 25 de noviembre de 1891, invitado por Nestor Carbonell, presidente del Club Ignacio Agramonte, para tomar parte en una fiesta artística literaria.

Cuentan que en la medianoche de esa fecha, llegó Martí a esa ciudad, situada en el condado de Hillsborough, en la costa oeste de Florida. Acudieron a recibirlo los emigrados revolucionarios cubanos, en su mayoría tabaqueros.

Jornadas Internacionales José Martí: Literatura y cine en el siglo XXI

Faculat de Filosofía y Letras

El Grupo de Estudios Caribeños del Instituto de Literatura Hispanoamericana invita a las Jornadas Internacionales José Martí: Literatura y cine en el siglo XXI.

lunes 3 y martes 4 de noviembre / Museo Casa de Ricardo Rojas (Charcas 2837, CABA)

¿Cómo leer a Martí en el siglo XXI?

Las Jornadas proponen un debate para el trazado de nuevos itinerarios de lectura en torno a un autor cláscio de la cultura latinoamericana. Contarán con conferencias, mesas, proyecciones y el estreno del documental Héroe de culto.

Proyecciones:

14:30 hs. El ojo del canario de Fernando Pérez (2009)
14 hs. Páginas del diario de José Martí de José Massip (1971)
16:45. Héroe de culto de Ernesto Sánchez Valdéz 2015)

Entrada libre y gratuita. No se requiere inscripción previa.

Más información: http://grupocaribe.blogspot.com.ar/

Tomado de: FILO:UBA

Artículos / Noticias relacionadas:

• ¿Cómo leer a Martí en el siglo XXI?, académicos cubanos y argentinos debaten en Buenos Aires [01/Nov/2016]

Vindicación de Cuba: Martí y la campaña mediática estadounidense

Este 11 de abril, cuando se conmemora el aniversario 121 del desembarco del Apóstol junto a Máximo Gómez por Playita de Cajobabo, para incorporarse a la Guerra Necesaria; Granma recuerda una de las páginas más altas del patriotismo y el pensamiento antimperialista del Héroe Nacional.

Autor: Marlene Vázquez Pérez* | internet@granma.cu
10 de abril de 2016 21:04:41

Pensar en las actuales distorsiones de nuestra realidad, formuladas desde los centros de poder, lleva a indagar en los antecedentes de este hecho, siempre ligado a la preparación de la opi­nión pública internacional para algún tipo de agresión, ya sea militar, económica o política, contra la que Martí llamó Nuestra América.

Un ejemplo de gran actualidad en los tiempos que corren tuvo lugar el 25 de marzo de 1889, cuando el cubano José Martí, radicado entonces en Nueva York, respondió virilmente y con argumentos rotundos a una campaña difamatoria contra Cuba iniciada días antes en The Manufacturer, de Filadelfia, y de la que se hizo eco el rotativo neoyorquino The Evening Post. La carta al director de este diario ha pasado a la historia como Vin­dicación de Cuba, pues en ella se pone de manifiesto la valía de los cubanos, tildados de inútiles, afeminados, perezosos, cobardes, por la prensa norteamericana, como parte de una campaña de descrédito dirigida a delinear una imagen de “pueblo inferior”, incapaz de autogobernarse, con lo cual se intentaba justificar, a mediano plazo, la posibilidad de la anexión de la Isla, largamente apetecida por el gobierno norteño y precedida por varios intentos fallidos de comprarla a España.

Martí, El Abra y la familia Sardá-Valdés

La mestiza, Trinidad Valdés, esposa de Don Sardá, fue ella quien cuidó durante 65 días la quebrantada salud del mozalbete, atendió sus ojos dañados por la cal y curó las llagas de su cuerpo aún preso del grillete

Por Ana Esther Zulueta
Publicado el 13 octubre, 2016 por ACN en Historia

Nueva Gerona, 12 oct (ACN) Es fácil advertir en la segunda isla cubana la presencia de José Martí, aquel adolescente que se rebeló contra los males de su tiempo y quien llegó a la entonces Isla de Pinos el 13 de octubre de 1870, hace 146 años.

Lo más importante es que las personas lo sientan del mismo modo que la familia siempre lo ha sentido, cuando visiten la casona de tres bloques, que es una típica construcción de las fincas catalanas, comenta Beatriz Gil Sardá, bisnieta de José María Sardá, el catalán benefactor.

A casi dos kilómetros de la ciudad de Nueva Gerona se encuentra el actual museo Finca El Abra, donde permaneció José Martí Pérez por dos meses y cinco días.

El primer viaje del Apóstol José Martí a Santo Domingo. (y II)

CARLOS RODRÍGUEZ ALMAGUER
21 MAY 2016, 12:00 AM

El 31 de agosto sale de Nueva York rumbo a las Antillas. Pasando por Fort Liberté y Dajabón, llega a Montecristi el día 9 de septiembre, y se queda en la casa de huéspedes de Catalina Ramos. Mandan aviso de su llegada a Gómez que está en La Reforma. El día 11 sale con Panchito hacia la finca adonde llegan al anochecer. Martí, tiempo después, lo describirá así: “Iba la noche cayendo del cielo argentino, de aquel cielo de Santo Domingo que parece más alto que otro alguno, acaso porque los hombres han cumplido tres veces bajo él su juramento de ser gusanos o libres, cuando un cubano caminante, sin más compañía que su corazón y el mozo que le contaba amores y guerras, descalzaba el portillo del cercado de trenza de una finca hermosa, y con el caballo del cabestro, como quien no tiene derecho a andar montado en tierra mayor, se entró lentamente, con nueva dignidad en el épico gozo, por la vereda que seguía hasta la vivienda oscura: da el misterio del campo y de la noche toda su luz y fuerza natural a las grandezas que achica o desluce, en el dentelleo de la vida populosa, la complicidad o tentación del hombre. Se abrieron a la vez la puerta y los brazos del viejo general: en el alma sentía sus ojos, escudriñadores y tiernos, el recién llegado; y el viejo volvió a abrazar en largo silencio al caminante, que iba a verlo de muy lejos, y a decirle la demanda y cariño de su pueblo infeliz, y a mostrar a la gente canija cómo era imposible que hubiera fatal pelea entre el heroísmo y la libertad.”

Inaugurarán monumento a José Martí en ciudad boliviana de Santa Cruz

lam/car
5 de octubre de 2016

La Paz, 5 oct (PL) Un monumento en honor al Héroe Nacional de Cuba, José Martí, será inaugurado esta semana en la plaza que lleva su nombre en la ciudad boliviana de Santa Cruz.

Se trata de una obra del arquitecto Carlos Barrero y del artista Lorgio Vaca, considerado entre los mejores muralistas de Bolivia y de la región.

La construcción del monumento en homenaje al prócer de la independencia cubana cuenta con el apoyo del Gobierno Autónomo de Santa Cruz de la Sierra y del Concejo Municipal.

Su inauguración coincidirá con la celebración en esa urbe de la IV Reunión de Ministros de Cultura de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), señaló un comunicado del Consulado General de Cuba en esa ciudad oriental.

El primer viaje del Apóstol José Martí a Santo Domingo (I)

CARLOS RODRÍGUEZ ALMAGUER
14 MAY 2016, 12:00 AM

Corría el año de 1892 y los emigrados cubanos y puertorriqueños, residentes en los Estados Unidos, principalmente en Nueva York y las ciudades floridanas de Tampa y Cayo Hueso, habían convenido en la creación del Partido Revolucionario Cubano para ofrecer un frente común al vetusto régimen colonial de España que, luego de tres siglos de dominación sobre la casi totalidad del continente americano, aún mantenía su bota opresora sobre las islas de Cuba y Puerto Rico.

Esta organización política, sin embargo, necesitaba de una estructura militar que llevara a cabo la ímproba tarea de expulsar por la fuerza de las armas al ejército colonialista peninsular que operaba en la mayor de las Antillas para, luego, continuar la labor independentista de la hermosa Borinquen. El Delgado electo por las emigraciones para ejercer la dirección de la novicia organización política había resultado ser, al mismo tiempo, su principal inspirador y organizador: el abogado, poeta y periodista cubano José Martí, cuyos lauros como literato y orador de altos vuelos eran ya de todo punto conocidos y resaltados en las dos Américas.

Luego de una consulta realizada por Martí y sus compañeros, entre los militares que habían desempeñado mandos importantes tanto en la Guerra Grande o de los Diez Años (1868-1878), como en la Guerra Chiquita (1880-1881), sobre quién debería desempeñar el mando supremo en la Guerra Necesaria que se preparaba, el resultado vino a ser el esperado: la esforzada y levantisca oficialidad criolla, tan difícil de armonizar aún en los tiempos de paz, había acordado por unanimidad que, entre todos, el que alcanzaba mayor prestigio y capacidad reconocida para la dirección militar era el dominicano Máximo Gómez, maestro en el arte de la guerra de gran parte de esos mismos bravos oficiales que ahora lo elegían.